第三次月考语文试题 （总分：150 分，时间：150 分钟） 【注意事项】 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 ⑴ 中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书曰《山海经》，是极其富有象征意 味的。它呼唤着山川湖海的精灵和魂魄，黏附着泥土和方域。更值得珍视的是，《山海 经》吉光片羽般展示了初民以神话思维所构想和理解的人间的“历史”。 ⑵ 英雄神话在《山海经》中出现了，它是初民在形式中以自身的意志、力量和智慧与 天地比试高低，凭借惊天动地的行为对意志、力量和智慧赋予崇高的礼赞。 ⑶“不量力，欲追日景”是世人对于夸父的志趣和命运的一种异说。但夸父之驰名古今 完全得力于《海外北经》的记载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足， 北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”行文有囊括六合、举重若轻的气魄。夸 父逐日的目的并未明言，目的就是光芒逼人地显示自我存在的逐日行为本身，他由此成为 失败了的悲剧英雄，成为悲剧英雄之后，还要弃杖成林，福荫后世。在这里，一种生命的 强力、意志的强力，简直是力透纸背了。 ⑷ 精卫填海的故事较为单纯。《北山经》说：“发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白 喙、赤足，名曰精卫，其鸣自故”。鸟的形状、色彩、鸣叫，是温婉动人的，想不到其内中 包含着如此不可摧折的复仇意志：“溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东 海。”这幅画面与夸父逐日相映成趣，一者气势磅礴，一者幽邃精微。西山、东海足见其远， 小鸟微木与浩瀚沧海形成强烈的反差，谱出一曲小与大相较量的意志之歌。 ⑸ 原始的力之美也存在于英雄神话与战争神话相交织之中。例如，黄帝与蚩尤之战。 《大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯 雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复上，所居不雨。”《大荒 东经》中：“应龙处南极。”描写涉及之处，足见双方的规模之大、阵容之盛、对抗性之强 鏖战程度之激烈。这真可谓初民心目中的“立体战争”，天上地下，人、神、天象变迁相交 织，以战争神话的形式显示了“天人合一”哲学的原始风貌。 ⑹ 在英雄神话与战争神话相交织中，出现了堪称千古一绝的特异英雄：刑天。《海外 西经》记载：“形（刑）天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为 口，操干戚以舞。”《庄子•应帝王》曰：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌 。 倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以 视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而混沌死。”七窍乃是人借用视听认知 世界的孔道，以及通过饮食呼吸进行吐故纳新的孔道，七窍凿通，人就有知有欲，那种原 始含混的无知无欲的状态也就结束了。未凿七窍的“浑沌”，隐喻着某种皈依原始、皈依自 然的非文化的文化姿态。相反，刑天则在丧失首级之后，于心不甘地把面目重现于乳与脐 之间，这就在无七窍的状态中重开七窍，变得有知有欲有怨有恨，从而把反抗精神的象征 推向极致。二者一柔一刚，一象征哲理，一宣泄意志，显示了初民神话思维不可替代的杰 出创造性。 ⑺ 这就是《山海经》的永恒魅力：它以零碎片断的形态保存自己的原始性，又以宏大 的方位结构思考着山川湖海间初民的同类与异类，猜想着人间的“历史”，描绘着战争与英 雄，给千百年间虚构叙事以别具一格的灵感触媒。 （摘编自杨义《＜山海经＞的神话思维》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.《北山经》描写精卫填海的文字，展现着温婉动人与不可摧折的反差、小鸟微木与浩 瀚沧海的反差、幽邃精微和气势磅礴的反差。 B.《海外北经》中那些描写夸父的文字，注重显示其逐日行为本身，并没有明言目的， 展现了其生命的意志的强力，极具悲情色彩。 C.《大荒北经》中记载了黄帝与蚩尤间的战争，攻伐激烈，天上地下，由人至神，天象 变幻，展现 了“天人合一”哲学的真实风貌。 D.《海外西经》中的刑天，断首后于心不甘，重开七窍，这与开凿七窍、皈依自然后的 浑沌相比，更显强大的反抗精神和宣泄意志。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章的论证观点明确，作者在论证过程中大量运用举例论证的方法，丰富了文章的内 容，使其论证更具体更有说服力。 B.第三、四段用“夸父逐日”“精卫填海”故事论述《山海经》蕴藏初民们的意志之歌，增强 了论证的趣味性和说服力。 C.文章采用了总分总论证结构形式，分论时主要借用英雄神话、战争神话，论述了初民 神话思维不可替代的杰出创造性。 D.文章为讨论特异英雄刑天有知有欲和反抗精神的进取过程，借浑沌被凿七窍的例子作 类比，给人以鲜明而深刻的印象。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.文中写七窍凿通而浑沌死亡的神话是为证明人类应始终保持皈依原始、皈依自然的姿 态，切勿打破原始含混、无知无欲的状态。 B.《山海经》中黄帝与蚩尤之战，既体现了原始的力之美，又体现了初民原始思维中的 地缘观念、族群文化和天人合一的哲学观。 C.《山海经》显示了民间想象的原始性与神秘感，其英雄神话寄托了初民想以自身的意 志、力量和智慧与天地比试、抗衡的愿望。 D.《山海经》集中记录了零碎的神话片段和初民的原始思维，其内容极富象征意味，给 千百年间虚构叙事以别具一格的灵感触媒。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 材料一: 2019 年 9 月 17 日,世界自然保护联盟在浙江杭州一个学术会议上报告称,经专家组评 估,中国特有物种、国家一级重点保护动物长江白鲟灭绝。这是继白暨豚和长江鲥鱼被研究 人员宣布功能性灭绝之后的又一坏消息。 长江白鲟体型硕大,成鱼可长达七八米,游速迅疾,被称为“水中老虎”“中国淡水鱼之王”, 它也是世界十种最大的淡水鱼之一。但多年来,长江白鲟始终未在渔民和科学家们的苦苦搜 寻中现身。据此前报道,2003 年,中国水产研究院长江水产研究所的科学家最后一次救助一 条长江白鲟、放生并跟踪。但随后被放生白鲟的电波信号消失,目前没有包括影像学等在内 的任何证据证明白鲟还存在。 (摘编自《澎湃新闻》2020 年 1 月 2 日) 材料二: 2020 年 1 月 1 日起,长江流域的重点水域将分类分阶段实行渔业禁捕。自 2020 年 1 月 1 日零时起,长江上游珍稀特有鱼类国家级自然保护区等 332 个自然保护区和水产种质 资源保护区全面禁止生产性捕捞。最迟自 2021 年 1 月 1 日零时起,在长江干流和重要支流 除水生生物自然保护区和水产种质资源保护区以外的天然水域,实行暂定为期 10 年的常年 禁捕,期间禁止天然渔业资源的生产性捕捞。 长江是世界上水生生物多样性最丰富的河流之一,长期以来受拦河筑坝、水域污染、过 度捕捞、航道整治、挖砂采石等活动影响,长江水生生物的生存环境日趋恶化,生物多样性 指数持续下降,珍稀特有物种资源全面衰退,渔业生产也受到严重影响,鱼儿越捕越少、越捕 越小,一些渔民开始铤而走险,竭泽而渔,结果渔民越捕越穷、生态越捕越糟。实施长江流域 重点水域禁捕,是打破困局的必要措施。 (摘编自新华网 2020 年 1 月 1 日) 材料三: 为了推进长江水生生物多样性恢复,长江流域已长期实行了禁渔期和禁渔区等制度:从 2003 年起,长江流域实行每年三个月的禁渔制度;2015 年 12 月起,调整为每年四个月的禁 渔制度;2017 年 1 月起,长江一级支流赤水河率先实施全面禁渔十年的试点;2020 年 1 月 1 日起,长江流域 332 个水生生物保护区全面禁止生产性捕捞;2021 年 1 月 1 日起,长江干流 和重要支流、大型通江湖泊(即“一江两湖七河”)等重点水域全面实行十年禁捕制度。 这次十年禁捕制度的设计,是基于近 20 年保护长江水生生物多样性和生态系统完整性 经验与认识的科学总结。首先,禁捕时长为十年,长江里的大部分鱼类完成生活史通常需要 四年,禁渔十年可让它们繁衍两三代,种群得以恢复。其次,禁捕范围广,主要考虑到珍稀濒危 和特有鱼类等在长江空间分布及洄游型鱼类生活史不同阶段对环境的需求。此外,禁捕制度 充分考虑到退捕船网处置,退捕渔民补偿补助、转产就业和社保安置及禁捕执法监管 ,真正 做到退得出、禁得住。 (摘编自《十年禁捕:为全局计,为子孙谋》,《光明日报》2020 年 12 月 3 日) 材料四: 长江禁捕退捕以来,江苏在严格落实禁捕要求的同时,多渠道推进渔民安置保障工作,积 极帮扶职业渔民“转业”,推动“生计渔业”向“生态渔业”转变、“打鱼”向“打工”转变。考虑渔民 历史生产生活习惯,江苏多地积极开发护鱼员、护堤员、蓝藻打捞员等渔民上手快、适应性 强的公益性岗位。同时,多渠道推进退捕渔民转产就业。根据政策,上岸渔民劳动年龄段人 员纳入城镇企业社会保险,养老年龄段人员纳入被征地基本生活保障和城乡居民基本医疗保 险。江苏率先出台《国有渔业水域占用补偿管理暂行办法》,明确失水渔民参照失地农民参 保,助力上岸渔民托底安置。除了一次性买断渔船、渔网 ,泰州市高港区还给予劳动年龄段 每名渔民两年生活补助。无房渔民由社区统一规划安置,危房渔民也可享受拆迁安置。渔民 上岸视同征地,政府统一办理养老保险,引导大家就近到企业上班。 (摘编自《告别水上漂,打鱼变护鱼》,《新华每日电讯》2020 年 12 月 23 日) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（3 分） A.快速粗放的经济发展模式,使长江为流域经济的发展付出了沉重的代价,渔业生产也长 期陷入了恶 性循环。 B.长江白鲟灭绝表明虽然执行了长江禁渔期和禁渔区制度,但没能减缓长江生态的恶化, 长期禁捕势 在必行。 C.长江流域近二十年保护水生生物多样性和生态完整性积累的经验为十年禁捕制度的设 计提供了重 要依据。 D.禁捕是改善长江生态的一项重要举措,但长江生态的全面恢复还有赖沿岸生产企业也走 上绿色发 展之路。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3 分） A.十年禁捕目的在于休养生息,这表明了我国恢复长江生态的决心,禁捕也必将开启我国 大河流域生 态绿色发展的新篇章。 B.我国长江流域实施十年禁捕制度，将导致长江江面“老翁破浪行捕鱼”“渔歌唱晚”等美景 不再, 美学价值也因此受损。 C.十多万渔