江西省初中名校联盟 2021-2022 学年九年级下学期开学测 语文试题 说明∶1.全卷满分 120 分，考试时间 150 分钟。 2.请将答案写在答题卡上，否则不给分。 一、语言文字运用（每小题 2 分，共 10 分） 1.下列句子中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是 A.老板平时待入真诚。说话时始终面带微笑，给人彬彬（bīn）有礼，的感觉，即使是经济 拮（jié）据时也从未在他脸上看到过忧戚的表情。 B.井冈山被漂流的云雾 萦（yín）绕着，给人神秘之感， 蜿（wān）蜒起伏的山脉与停留 在此的云雾相得益张，给游客们带来了别样的享受。 C.法国政府在富丽堂煌的杜伊勒里宫，从箱箧（qiè）中拿出他们从遥远东方劫掠来的赃 （zhāng）物进行展出，他们宣称"给古老东方带去文明"的谎言不攻自破。 D.他穿着一件深蓝色的大马褂，迈着 蹒（pán）跚的步伐，走向自己的小院。待他看见满 院 的狼籍，不由心中一愣，眼中的泪簌簌（shù）地掉下来。 2.下列句子加点词语使用不正确的一项是 A.电影《长津湖》在全国放映后，以动人的故事、鲜活的角色收获超高口碑，激发观众观 影 热情。志愿军战士的光辉事迹，一时间家喻户晓，为人们所传颂。 B.冬日瑞雪初霁，站在庐山牯岭远望，整个庐山风景区银装素裹，让人惊叹于大自然的神 奇。 C.很多老年人，每天都会接到让人不厌其烦的骚扰电话，我们要提醒家中的老年人提高电 信安全意识。谨防落入骗子的圈套。 D.梅湖风景区的"八大山人"纪念馆前面，有用青石板铺成的小径，两旁栽种了许多梅花， 整 个院落错落有致，古朴幽静。 3.下列句子没有语病的一项是 A.知识产权保护虽然为高质量发展提供保障，同时也需要随着经济转型升级在动态调整 中不断演化、完善。 B. 严格实施赣江禁捞禁捕工作，是长江流域实行禁渔期制度的一个缩影。 C.昌赣高铁通车以后，南昌西到赣州西的高铁区间运行时间比原来缩短了一倍。 D.坚持文化自信是中华民族发展的持久力量，能否科学认识中华文化的渊源与意义是夯实 文化自信的重要基础。 4.将下面句子组成语意连贯的一段话，顺序排列最恰当的一项是 ① 所以能成为寄植民族精神的某种象征，显示某种文化价值的存在。②是因为经典作品积 淀了人类的智慧，可以不断启示人们对文化价值的理解。③也正因为经典能不断注入不同 时代人们的阐释。④没有自己经典的民族是可悲的，没有经过经典熏陶的人生是可惜的。 ⑤我们需要经典。⑥正因有了自己的经典，人们才更感觉到文化的存在与分量，更富于智 慧。 A. ⑤②④⑥③①B.④⑥①⑤②③C.⑤②③①④⑥D.④⑥⑤①②③ 5.下面是我校的书法爱好者与江西省书法协会的周先生谈话中的几句话，其中表达不得体 的一句是 A.鄙人才疏学浅，刚才冒味点评先生的作品已是不敬，又怎敢与先生相提并论呢? B.今日听了先生关于书法的一些见解，真是令我茅塞顿开，收获颇多! C. 我惠赠给先生的物品，希望先生能妥善保管。 D.真是对不起，学校还有一些事务要我去处理，恕不远送。 二、古代诗文阅读（20 分） （一）阅读下面这首唐诗，完成 6～7 题。（每小题 2 分，共 4 分） 除夜宿石头驿①戴叔伦 旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。 寥落②悲前事，支离③笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。 注释：①除夜;除夕之夜。石头驿;在今江西省南昌市新建区赣江西岸。②家落∶稀少，冷落。 此处有孤独、寂寞之意。③支离∶分散，此指漂泊不定。 6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.首联起句看似突兀，却在情理之中，用设问语气，更能突出旅人凄苦不平之情。 B.颈联上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆;下句自怜，现在已没有壮健的躯体 能忍受流浪的生活。 C.尾联写前景，一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状不会改变。真切地抒写了诗人 当 时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。 D.全诗写情切挚，寄慨深远，凄侧动人，却也流露出新岁将至之时诗人内心乐观的希望。 7.本诗一向被认为是唐人五律中的佳作。其中最著名的是颔联"一年将尽夜，万里未归人"， 后人评价"何等自然，却极清切"。试赏析颔联的妙处。 （二）阅读下面文言文，完成第 8～11 题。（10 分） 右汉太史令司马迁续其父谈书，创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁，上下三千余载， 凡为五十二万六千五百言。班固常讥迁"论大道则先黄老而后《六经》，序游侠则退处士而 进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱"。后世爱迁者以此论为不然，谓迁特感当世之所失，愤 其身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术 而罢黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，反不若文、景尚黄老时，人主恭俭，天下饶给，此 其论大道所以先黄老而后《六经》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，辄下吏诛，而当刑 者得以货免。迁之遭小陵之祸，家贫无财贿自映，交游莫救，卒陷腐刑。其进奸雄者，盖 迁叹时无朱家之伦，不能脱已于祸。故口"士穷窘得委命。"此岂非人所谓贤豪者耶!其羞贫 贱者，盖迁自伤特以贫故，不能肉免于刑载。 （选自《郡斋读书志》，有改动） 【注】①谈;司马谈，司马迁之父。②获麟∶指汉武帝太始二年（前 95）捕获白麟的事。③ 黄老;黄帝与者子。道家以黄老为祖，因亦称道家为"黄老"。④退处士;隐去了有德才而隐 居不愿做官的人。⑤进奸雄∶歌颂用奸诈手段取得大权高位的人。⑥货殖∶经商的人。⑦文 、 景;西汉文帝与景帘。两帝相继，社会比较安定富裕，史称"文景之治"。⑧朱家之伦∶季布 曾是项羽手下。项羽亡后，高帝刘邦悬赏千金捉拿季布，季布避祸于鲁地的大侠朱家。朱 家就将他安置在田庄中，随即进见滕公夏婴，让夏侯婴向高帝进言。随后高帝赦免了季布 并重用其为官。 5.解释文中加点词的含义。（每小题 1 分，共 3 分） （1）羞（） （2）寓（） （3）卒（） 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题 2 分，共 4 分） （1）后世爱迁者以此论为不然。 （2）盖迁自伤特以贫故，不能自免于刑戮。 10.司马迁自己感叹道∶"士穷窘得委命。"认为读书之人身处贫困时，只能听从命运支配。 而实际上司马迁是怎么做的?再用所学的《<孟子>三章》中的一句话来评价司马迁。（3 分） （三）默写（6 分） 11.补写出下列句子的空缺部分。（每空 1 分，共 6 分） （（1）《丑奴儿·书博山道中壁》中表现作者历经世事艰难，遍尝辛酸后无言可说的复杂 况味的句子是∶_ ， 。 （2）《行路难》中李白借典故表达自己希望被期廷重新起用，仍对自己从政有所期待的 句子 是∶____ ， 。 （3）《长沙过贾谊宅》中作者将自己的遭遇与两位古代先哲联系在一起，道出了千古文 人的 悲剧命运，以及欲求解脱而不可得的苦闷的诗句是∶____，____。 三、现代文阅读（30 分） （一）阅读下面的文字，完成 12～15 题。（16 分） 东坡居士 林语堂 ① 苏东坡由现在起，于情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要 变成一个隐士。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心 里就赞美头戴斗笠，手扶犁耙，立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟 咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童———也 许造物主根本就希望人是这副面貌吧。 ② 在元丰三年正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州 是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。 ③ 苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月 他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他 开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。 ④ 在元丰四年，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称 "东坡居士"。 他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面 的小序中说∶"地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释未而叹 ， 乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。" ⑤ 他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如 串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口;现在他才真正知道五谷 的香味。 ⑥ 苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某;还有一个说话大嗓门跋 扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得 五体投地的人。再一个是马梦得，始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随 苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。 ⑦ 东坡最好的朋友是陈惜。今天中文里有"季常之癖"这个典故，季常是陈造的号。陈 季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈李常的玩笑说 ∶"龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。"因为这首诗， 在文言里用"河东狮吼"就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。 ⑧ 苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东 坡认为在黄州猪肉极贱;可惜"富者不肯吃，贫者不解煮"，他颇引为憾事。他给出一个炖猪 肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。 ⑨ 他又发明了一种青菜汤，就叫作东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方 法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、 芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。 ⑩ 在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极 其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出自一个小诗人之口， 未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自 己的情思和生活。苏东坡由于每天在田亩耕作的感想，把《归去来兮辞》的句子重组，照 民歌唱出，教给农夫唱，他自己也暂时放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和农 夫一起唱。 ⑪ 苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一 片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了 一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年 捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她 们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该 是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。 ⑫ 我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人通精神一死，宗教也随 之腐姓了。 （摘自《苏东坡