一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成 的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文 化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古， 其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎 / 白彬先生写成《中国 道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下， “中国儒学考古”的提法已呼之欲出。 近 30 年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。 不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目 前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学， 自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考 古”，以填补学科空白。 中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必 要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事 迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇 有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙 内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙， 反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。 根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后 儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前， 重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重 心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。 相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主 流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道 两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有 力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求， 而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更 加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。 作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括 设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门 的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果 等等。 “ 中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产 的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。 （摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》） 1 ．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3 分） A ．宿白、张勋燎 / 白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B ．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C ．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D ．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 【解析】 A 项，主观臆断，原文没有说佛教考古也建成了完整的体系，道教考古也只是“初步建成了比较完整 的考古体系”。 2 ．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A ．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B ．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观 点。 C ．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要 性。 D ．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深 【解析】 入。 B 项，“儒学考古是儒学发展的必要补充”偷换概念，中国儒学考古应该是儒学研究的必要补 充。 3 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ 3 分） A ．中国古代儒、佛、道三大思想文化体系三足鼎立，使得儒学研究有了快速发展的条件。 B ．相关专著的问世，简牍的出土，社会的重视，使得中国儒学考古在近 30 年来进展神速。 C ．包头市出土的元代祭孔礼器，其铭文反映出元代对孔子的礼敬，和对儒学最高的推崇。 D ．文章提出儒学考古应从政、学两方面入手，多方努力，并对其发展前景表达了乐观的预判。 【解析】 A 项，强加因果，儒、佛、道三大思想体系三足鼎立，并不能说这就使得儒学研究 有了快速发展的条件。 B 项，偷换概念，近 30 年来进展神速的是“中国儒学研究”，不是“中国 儒学考古”。 C 项，“元代……对儒学最高的推崇”错误，由原文“用佛教禅师管理孔庙”可知，元 朝时期是以佛教为主要宗教流派的。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一： 《上海市生活垃圾管理条例》已正式开始实施，标志着进行 20 多年倡导工作后，上海率先将 垃圾分类纳入法治框架。通过立法，上海市明确了可回收物、有害垃圾、湿垃圾和干垃圾四种生 活垃圾分类标准，首次明确对生活垃圾全流程进行分类，确立分类投放管理责任人制度和相应法 律责任等。比如，个人如果混合投放垃圾，最高可罚款 200 元；单位混装混运，最高可罚 5 万 元。 《北京市生活垃圾管理条例》早在 2012 年 3 月就开始施行。不过根据相关调查，对条例具体 内容有了解的北京市民占比不足两成，宣传工作尚需加强。 5 月底召开的北京市人大常委会建议 尽快修改完善该条例，依法推行垃圾强制分类，对违反垃圾分类规定行为设定相应罚则，明确“不 分类，不收运”的倒逼机制。 在多年宣传的基础上，《广州市生活垃圾分类管理条例》于 2018 年 7 月 1 日起实施，常态化 执法检查成为重要抓手。广州市垃圾分类的重要经验之一是从干湿分离切入，对于厨余垃圾等湿 垃圾，一些广州市民在家里建立处理设施，将厨余垃圾打碎后排到下水管道冲走；在菜市场、小 区，政府建立起一些小型处理设施，就近处理做成有机肥等。 （摘编自《人民日报•海外版》《中国进入垃圾分类“强制时代”》） 材料二： 据资料统计，我国人均年垃圾产量 440 公斤、每年以 8—10% 的速度递增、全国历年垃圾存量 超过 60 亿吨；每年有价值 250 亿吨资源被浪费掉；其中 70% 的垃圾存在利用价值，如果全部回 收可以获得 160 亿元！有行业人士估计，未来环卫产业将达到 2000 亿的市场，而这波热浪还有望 催生一批外卖快递、 O2O 上门的垃圾分类有偿服务。垃圾创业势必成为新的风口。垃圾代收师、 零垃圾理念推广人等新奇职业吸引了众多人的参与，还有像垃圾银行、垃圾站点等多种线下形式 的垃圾分类服务点也应运而生。未来将会有更多的产品和职业被挖掘出来，也期待由此改进当前 以管、堵、罚为主的管理思路。垃圾分类行业未来可期。 早在 6 月 28 日，支付宝就上线了“垃圾分类向导”和“垃圾分类指南”小程序。截止 7 月 3 日中午 12 时，用户数量已突破百万，用户分布也从上海逐步扩散至浙江、广东、北京、天津等多个区 域。就在支付宝推出“垃圾识别”小程序的第二天，微信也快马加鞭地推荐了四款垃圾分类小程 序。这类平台小程序可以帮助用户更好地进行垃圾分类，推动了垃圾分类的宣传工作。 垃圾分类是一个社会问题，解决它不仅需要技术的创新，更需要发挥市场的力量。由于这是一 个系统性工程，需要政府协调各方面力量进行治理，完善垃圾分类区块链生态圈及其激励机制。 同时 Token （代用币）激励将各方的利益紧密结合在一起，从而形成高效的分布式自组织。 垃圾分类区块链生态圈激励机制图 （摘编自“北极星固废网”《垃圾分类创业风口已至 如何把握时代机遇？》） 材料三： 作为人口密集的大城市，日本东京也曾深受垃圾围城和环境污染的困扰。到 1970 年底，日本 国会全面修改《清扫法》，制定《废弃物处理法》，以遏制废弃物排放，对废弃物进行适当的分 类、保管、收集、运输、再生和处理。日本垃圾分类教育从孩童时期就系统化普及。在社会各界 长期努力下，东京城市环境大幅改善，垃圾分类也越发细致复杂。可燃垃圾、不可燃垃圾、厨余 垃圾、金属垃圾、塑料垃圾……分类之细让扔垃圾也变得没那么简单。在东京街头和居民区可以 看到众多垃圾回收点，这些回收点上均贴有投放说明，以图文并茂的形式介绍垃圾的分类方法和 回收时间，如一周 7 天什么时间丢弃什么垃圾。如果错过了指定时间，就只能等到下个收集日再 去丢。如果要扔自行车、衣柜等大件垃圾，还需提前电话申请，并且购买处理券，每件价格在数 百日元到上千日元不等。如果胡乱丢弃垃圾将会受到罚款甚至监禁处罚。 （摘编自“新浪财经”《日本：接近极致的分类》） 4 ．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ 3 分） A ．从我国几个大城市推行、实施垃圾分类工作过程中发现的系列问题可知，实施垃圾分类任 重道远。 B ．材料指出了一些城市垃圾分类工作的不足并提出批评，例如北京宣传方面和上海的混装混 运现象。 C ．微信、支付宝等平台小程序对垃圾分类工作的关注和宣传，对推动垃圾分类工作存在着积 极意义。 D ．居民、回收站、回收公司、商店及政府之间有一个传递信息，并能产生价值传递的区块链 生态圈。 【解析】 B 项，“提出批评”理解错误，材料中关于上海方面只是说对个人混合投放垃圾、单位混 装混运的处罚措施和标准，没有批评的意思。 5 ．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分） A ．材料一列举了三个一线城市垃圾分类工作的现状，对惩罚、机制、执法等方面情况作了介绍。 B ．目前垃圾处理更多是市政的负担，但垃圾存在利用价值，其分类、回收等必将产生经济效益。 C ．区块链各主体之间通过一种代用币 Token 进行支付与奖励，从而将垃圾分类产生的收益市场 化。 D ．材料对日本垃圾分类工作作了较详细的描述，意在对日本在垃圾分类方面的远见卓识给予肯 定。 【解析】 D 项，“对日本在垃圾分类方面的远见卓识给予肯定