2022 年高考作文高分范文速递——全国甲卷 立意指要 全国甲卷作文因为用古典名著《红楼梦》语料当引子，火出天际。是因为《红楼梦》虽然 登上了语文课本，但给学生的印象就像裹着陈年道袍的老迈女王，让人敬而远之望而生畏，啃 不动。“沁芳”为红楼的点睛之笔。如果用一个二字词语而非“红楼”的，非“沁芳”二字莫属。名著 经典，经得起岁月的打磨，沁芳于历史，沁芳于世界。出题者其实很体贴了，他已经给出了框 架：是“众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效 果”。事实上，只要把握住这三点：移用，化用，独创，从这三点去举例分析，文字好一点，逻 辑通一点，这作文妥妥得分。 真题放送 【全国甲卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣 工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中， 取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出 一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳” 二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。 以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同 的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习 和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信 息 ； 不 少 于 800 字 。 。 范文尝鲜 不落俗套出性灵 盛奥凯 在给大观园题匾名、做对联时，宝玉大显文采，博得众人赞赏，也给贾政得意了一 番。若观 在座宾客，均为素习文章之人，宝玉一后生为何有资格奢谈笔墨呢？除了如贾政所称，宾客们出 于谦虚礼让，也有宝玉跳出俗套，自有文思出性灵的原因。 想那些宾客借用欧阳文公的醉翁之典，虽然 貌和，究竟神离。岂言放逐边地的游乐，契合皇 妃省亲之气派？于是，贾政便另辟蹊径，从另一句中挑出来“泻”字，其意境 稍显灵活，但终究没 有跳出古人的框框。 而宝玉的“沁芳”之妙，妙在贴合情境，更妙在独抒己见，彰显性灵。“性灵”一说似乎高深，其 实也就是跳出俗套窠臼，表现真情实感。“沁”字乃水从心，还观者神思清水之净，并附水善利万 物而不争的自然之意，“芳”字则一方面称合园中奇木异花生长之容，一面又契合元妃高贵的身份。 美景佳人，两者结合，有浑然天成之气质跃然心间。 古来文章千万，典故浩如烟海。到清代曹公所生时，远观传统之树枝繁叶茂，近看来却垂垂 老矣已无生气——文章承载了了太多附属功用，八股取士便是人尽皆知的明证。贾政的宾客们确 属笼中之鸟，其羽翼也负了不能承受之重。这样一来，宝玉的雏凤之声就更显清灵可贵了。 有一段时间，我初入文学之门，也为众多巨擘文章所震撼，又遵照老师所指，沉溺于摘抄句 段。然则发现，用于自己文章之时，则少有助益——或于文章之情不合，或与文章之事有隙，稍 作修裁，则全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之气魄。每每提笔，总苦于文思匮乏时，便又 求路于寻章摘句之功。 直到生活变故的发生，直到少年倾颓的开始，直到经历很多观照出为文本来的意义，直到明 了事之所致，情之所问，直到远远望去一渡为赋新词强说愁的幸福，二渡独上高楼望尽天涯路的 苦闷，才将将看到“清水出芙蓉，天然去雕饰”和“独抒性灵，不拘格套”的原意。 好文艺以源自心灵为真，是人的主体性在对象世界的高 扬，它的力量不来自于对象世界的矫 饰，而是还原对象世界之后，留存生活世界与其中人之处境的本来样貌，定格于主体审视对象的 尺度，丰富于人在尺度之下多彩缤纷，五味杂陈的人生体验。 宝玉之痴，痴于众浊我清，痴于不通世务，痴于赤心不染。他睁眼看时，唯有一生追求之物， 竟似空中楼阁，愈追愈远，落得楼下呆望之人，还在穿凿文字，附会诗意。今者读之，谁能知其 间满是个人孤肠的扭结，空是性灵之音的回响啊！ 笼天挫物，自成高格 翼然，是直接移用；泻玉，是借鉴化用；只有沁芳，才是独创。虽然只是名字，但 背后所能 挖掘出的内涵实在是太多了。 一个名字，一种认知，一重境界。古人云：笼天地于形内，挫万物笔端。如果没有厚实的知 识积 淀， 如 果 没 有 纵 横 开 合 的 眼 界， 如 果 没 有 活 力 跳 动 的 思 维， 怎 么 可 能 会 产 生 有 创 意 的想 法 ？ 怎可能说出如“沁芳” 般绝尘的名字。 这段文化佳话，虽说只是红楼中的一个故事，但对于今天的我们，却有不一般的意义。好看 的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这句比较有名气的话，某种程度上也反映出了时代心 声。 在这 工 业 化 生 产 的 时 代 里 ， 有太 多 的 标 准 化 ， 人 们 更 渴 望看 到 用 到 有 创 意 的 东 西 。 以前 我 们 是中国制造，现在我们需要的是中国“智造”。何为智造？智造是什么，不就是独创吗？需要的不 就是创意吗？如果只知直接移用，或是借鉴化用， 怎么可能会有“智造”？ 但是我们不少人习惯、喜欢移用借鉴，甚至是抄袭，究其根源，是不愿意付出劳动。因为独 创一定是辛苦的，既要有数十年如一日的行业浸泡与深耕，也需要敢于打破常规勇担失败的气 魄， 还需 要 为 己 立 命 ， 为 民 请 命 的情 怀 。 在 讲 求 效 益 的 社 会 里， 如 果 不 能 克 制 自 己 ， 不 愿意 坐 冷 板凳 ，就 不 可 能 在 一 个 行 业 里 浸 泡深 耕 ， 如 果 没 有 敢 于 打 破 常规 勇 担 失 败 的 勇 气 ， 就 不 可能 趟 出 一条新路，如果没有为民请命为己立命的信仰，就不可能成为中国智造。 行业如此，国家亦然。 近代中国，饱受凌辱。一批批志士仁人，铁肩担道义，向西方学习，走资本主义道路，学马 克思 主义 ， 走 共 产 主 义 道 路 ， 但 最终 还 是 在 伟 大 领 袖 毛 主 席 的带 领 下 ， 走 出 了 有 中 国 特 色的 社 会 主义 道路 。 这 条 路 上 ， 有 着 无 数 英烈 的 鲜 血 ， 这 条 路 上 ， 有 一次 次 碰 撞 与 反 思 。 这 条 路 ，是 世 界 上任何一个国家都没有走过的。我们无处可借鉴，只能去摸索与创造。 一个国家的政治道路，我们都能独创，中国智造，自然也一定会实现。 曹雪芹说“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”，那就让我们在中国文化的强大感召力下，努力 洞明自己的学问，书写自己人生的“文章”，镌刻自己生命丰碑上的“沁芳”。 移用化用不足夸，独创才是真赢家 张大炜 不仅是给匾额题名，很 多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但 拿 来只是第一部，独创才是真赢家。 直接移用往往造成邯郸学步，东施效颦的笑话。洋人为什么厉害？船坚炮利！ 1889 年，两 厂总督张之洞从英国预购炼铁机炉，有人提醒先要确定煤，铁质地才能配置合适的机炉，张之洞 认为不必“先觅煤、铁而后购机炉”。张之洞调任湖广总督，购得大冶铁矿，开始筹建汉阳铁厂， 由于找不到命适的煤，耗费六年时间和巨资，仍未能炼出合格的钢铁。盛室怀接手后，招商股银 200 万两，并开办萍乡煤矿，但由于原来定购的机炉不适用，依然未能炼出好钢，只得贷款改装 设备，才获得成功。这是“食洋不化”的例子，吃了不消化，还闹肚子疼，你说何苦来哉？ 那就借鉴化用！维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果 惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人可悲可叹！ 只有中国共产党，借新文化运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政 权，才最终建立了新中国！这是一条有中国特色的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境 独创的！建设也是如此。 只有独创的，才是真赢家！ 猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝彩！大衣哥朱之 文之所以出名，是因为 模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大衣哥又能红多久？齐白石说，学 我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用；这个“学”，才是真正的情景创造！ 所以我们要有自主品牌！你有无人机，我有大疆；你有互联网，我有 5G；你有 GPS，我有 北斗；你有海豹，我有战狼！中国人，从来就是一个有着发明创造的民族，今后还将一直发明创 造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向 大唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出类拔萃。 要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国 之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历 史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅， 可能也是出 于一番赤子之心吧！ 愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实 现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚！ 须教自我胸中出，莫随他人脚后行 陈琳 这一次宝玉终于得到了父亲贾政的“点头默许”，这点头是对贾宝玉能 跳出前人樊笼的肯定，这 默许是对他“情境独创”的称赞，的确，你还记得还记得虎年春晚上那曲《只此青绿》吗？创作者 以诗意舞蹈写意中国山水，诉说着《千里江山图》的前尘往事，让观众在生活情境中获得别致的 体验，不仅艺术如此，生活中各领域亦是如此， “直接移用”虽然便捷省力，但做别人的影子，永远不会成为真正的自己。越南一名博主，从 服饰到发型的形似，再到视频的拍摄取景的选择，都在刻意模仿李子柒，甚至还不忘配一个奶奶 和狗，但她不知道的是，李子柒的视频里的祖母，绝不仅仅是一个角色，她是祖孙二人相依相 靠，彼此守望的陈情；是你养我长大，我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜 的简单过程，还是中国人独 特的生活意趣，深厚的文化内涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥…… 流淌着的是烟火气息，是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造，才产生共情共鸣、直击人心 的力量。而脱离生活情境的模仿，简单的复制，这种“直接移用”，不仅不能震撼人心，相反还会 像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。 同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖，但跟着别人的脚步，永远也只能是亚军。满天辰星中，重复 的星星在人们的视野里只会黯淡无光，因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说：“似我者 死，学我者生”，模仿他的画，只能是画匠，学了他的创造，才能成为大师。一个人要成就大学问 大事业，固然离不开历览前贤，但模仿只是创新的开始，一个人想要往前走，“借鉴化用”之后， 我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员，不迎合，不媚俗，从传统画卷中借来审美情