谏太宗十思疏 【教学目标】 知识目标： 1．辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文 中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2．领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3．学习魏徵的高超的劝谏艺术。 能力目标： 1．掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 2．在理清文章思路的基础上背诵全文。 德育目标 树立正确的人生观，苦乐观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 【教学重点】 1．掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2．理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3．学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的 风格特徵。 【教学难点】 1．文章第三段的内容理解。 2．引导学生背诵全文。 【教学方法】 1．朗读法（在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵） 2．问答法（如对文章第 1－2 段浅显内容的分析理解） 3．讨论法（如对文章第 3 段较深难内容的分析理解） 4．探究拓展法（课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维） 【课时安排】 2 课时 【教学过程】 【第一课时】 一、导入新课：（故事导入） 据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子，有一天，有大臣给他孝敬了一只非常可爱的鸽子，当 他正玩得高兴的时侯，魏徵求见，急得他把鸽子左放右藏就是找不着合适的地方，无奈之下 就背过双手，抓在手里，不想一翻长谈之后鸽子不幸捂死，留下他独自感伤。 提问：这个故事说明了什么问题？为什么？ 投示：太宗怕、敬重魏徵。 二、作者简介（多媒体显示） 魏徵（580－643），字玄成，巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。唐代文学家、政治家、 史学家。少年孤贫，有大志。隋未参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫 。 由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗“数引徵入卧内，访 以得失”。魏徵一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不己 ， 亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人 为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣。”这足见魏徵在当时的影响。 魏徵是以善谏著名的，善在何处，谏有何妙，今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。 三、解题 谏：规劝十思：十条值得思考的情况 疏：古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。 魏徵向太宗规劝了十条值得思考的情况，那他为什么，在什么情况下提出的呢，我们先 了解一下背景。 四、背景介绍（多媒体显示） 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不收过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广 开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争 年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐 忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”可是这声音早被朝野上下歌功颂 德的欢呼声淹没了。正直的魏徵对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月 内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏 后非常感动，于是写了《答魏徵手诏》，称赞他“诚极忠款，言穷切至”，表示从谏改过。 五、指导诵读 听录音，学生纠正字音、注意断句，同时体会思想感情。后找一学生试读教师指点方法。 第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，而且读出汉语的 美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。 第二次：朗读，提名学生朗读。（任挑一段） 第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿， 1．臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。（排比句） 2．人君\当神器之重，居域中之大。（人君为整个句子的主语，后面停顿需要长一些） 3．有善始者\实繁，能克终者\盖寡 4．岂\取之易\而守之难乎？ 5．虽\董之以严刑，震之以威怒，终\苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 6．何必\劳神苦思，代下司之职役，役聪明之耳目，亏无为之大道\哉？(“何必······哉”是 固定句式，该作停顿，并读出反问语气) 第四次：师生齐读。 【作业布置】 1．诵读课文，熟读第三段。 2．自己整理本文中的文言知识，包括实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。 【第二课时】 一、疏通文意： 学习文言，大纲的要求是能借助工具书和文下注释，理解词句含义，读懂文章内容，积 累文言现象，那么同学们考虑一下，理解词句含义、积累文言现象应从哪些方面入手？ 明确：实词、虚词、一词多义、通假、古今异义等。 1．师生共译第一、二段：疏通文意，重点解释实词、虚词、古今异义 重点语句分析 ①。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不 可，而况于明哲乎! 评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一 个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断， 也是代人君作出的判断。“虽……(犹)……而况……乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场 上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重 ， 也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。 翻译：源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国 家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？ ② 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎？”这一问题的总结性的回答。在前文分析 了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严 肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下， 才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实 切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”，不但取消了 当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。 本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。 翻译：怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能 倾覆船只，这是应该深切警惕的。 2．学生齐读第三段后以前后桌 4 人为一学习小组自主探究学习，学生质疑，引导学生 作答 要求：①同学间互相的探讨，解答疑难。 ② 个别较难的翻译，同学间解决不了的，提出来全班讨论。 3．文言句子的翻译：（教师指导学生翻译，并渗透方法） 例：①振之以威怒振通震，威吓，用威风怒气来吓唬 方法：A．抓关键词，直译为主，意译为辅。 B．单音词语双音替 C．倒装语序倒过来。 ② 臣间求木之长者，必固其根本。 4．简单介绍“十思”针对性，重在翻译总结。 1．见可欲，则思知足以自戒 魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风近坠…… 今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。” 典型史实：王珪谏太宗出美人 太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰： “庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇 人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人 尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚 重其言。 2．将有作，则思知止以安人 魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷 年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使……” 典型史实：张玄素谏修乾阳殿 贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散 ； 章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭 亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之……”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀 、 纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚殿， 陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制 ， 即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量， 遂至于此。” 3．念高危，则思谦冲而自牧 魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃 功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。” 典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：'以能问于不能，以多问于寡，有若无， 实若虚'，何谓也？”孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之 上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无 ； 己之虽实，其容若虚。非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深 不可知……若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古 灭亡，莫不由此也。” 4．惧满溢，则思江海下百川 魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷 年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请 又恩礼不加。” 典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅 贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封禅。……惟魏征 以为不可。……对曰：“……陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之东， 暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼 夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风 雨之变，庸天邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。 5．乐盘游，则思三驱以为度 魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎 之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰 犬之贡远及于四夷。” 典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎 太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏 惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐……天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿 时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王， 永光万代。” 6．忧懈怠，则思慎始而敬终 魏征评论：