专题 05　哲理思辨 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 中国人都爱以水喻道，既有“夫水者，启子比德焉（启发君子用来比喻自己的德行）”的德性滋养，又 有“江海之所以为百谷之王者，以其善下”的处世哲学；也有老子“水善利万物而不争”的至善名言，还有所到 之处万物生长的无私仁爱。大道之言，蕴含于水中。水避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔 相济是一种智慧，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献，东流入海是一种信 念。以水为师，学习水之智慧，品悟水之仁志，立水之至仁大爱，可以实现仁智兼备。 请结合时代和个人实际，以“水之精神，铸就 ”为副标题，题中划线部分自拟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于 800 字。 【答案】【例文】 怀“智”之“仁”，无敌于天下 ——水之精神，铸就大国胸怀 水仁爱无私，或是“随风潜入夜，润物细无声”，或是“善利万物而不争”，这是水之至仁至德；水至刚至 柔，刚则“万里冰封”，柔则“随物赋形”，刚柔相济乃是水之大智慧。中华民族是一个以水为师的民族，正是 水的这种至“仁”与大“智”的特点，奠定我们中华民族的品性底色；也正是水的这种精神，铸就我们中国的大 国胸襟和大国气度。 当东盟柬埔寨受欧盟关税制裁因而大米出口严重受困之时，是中国向柬埔寨伸出了援助之手。中国本 身就是一个农业大国，中国的大米产量完全可以满足本国需求，但中国仍然宣布增加柬埔寨大米进口配额。 这就是中国作为一个地区与世界大国所展现出来的如水一般的仁爱无私的精神。因为仁爱无私，所以才有 大国的责任与担当，才有大国的非凡气魄。而相比之下，意大利、西班牙等欧盟发达国家胸襟是何其之窄， 气量又是何其之小！当菲律宾在国内实施严厉的反恐与禁毒措施，以维护国家和社会稳定之时，以美国为 首的西方发达国家却跳出来挥舞着人“人权大棒”，指责其严重违背人权，这时又是中国在国际上支持菲律 宾，并向菲律宾提供反恐禁毒武器装备。“心底无私天地宽”，中国的仁爱奉献，中国的至德至善，从来不 像西方某些国家那样掺杂一些阴暗的政治目的或经济上的私欲。中国的“仁德”铸就一个负责任的大国的广 阔胸怀。 更为难能可贵的是，中国的仁爱无私不仅仅体现于对中国友好的国家身上，也体现于那些执意与中国 为敌、损害中国利益的国家身上。像英法德美澳等西方国家在疫情中抹黑中国，攻击中国，手段无所不用 其极，但中国仍然抛弃前嫌、不计恩怨，对他们给予援助。水因为“仁爱无私”，所以“善利万物而不争”；中 国因为“仁爱无私”，所以勇于担当、大度包容。这是水之至仁至德，也是我们中华民族的伟大之处。 一个大国有了“仁爱无私”的品性已经足够伟大，而中国还兼有水之“至刚至柔”的智慧。因为至刚，所以 我们中华民族每当面临列强欺压、外族凌辱之时，总能挺直民族的脊梁，铮铮铁骨，撑起整个泱泱华夏。 八国联军的枪炮没能让咱中国倒下，日本帝国主义的铁蹄没能让中国屈服。“至刚”是中华民族的品性，“至 柔”是中华民族的智慧。“百炼刚可以化为绕指柔”，中华民族每逢大难，每遭巨灾，总能如凤凰般在烈火中 重生。而今，在国际形势风云变幻之中，我巍巍大中华，“任尔东西南北风”，仍能去“中流击水，浪遏飞舟”。 “至刚”与“至柔”，刚柔相济，铸就我们“大中国”的“大智慧”。 “仁”“智”兼备，而后有大国胸怀；“仁”“智”兼备，而后有中国的辉煌现在与美好未来！ 【详解】 本题考查学生的写作能力。 这是一道半命题式材料作文，作文的正标题需要考生自拟，副标题也只给出了主语“水之精神”，谓语动词 “铸就”，需要考生填补一个名词或名词性短语作宾语。 审题的突破口在于把握水的精神内涵。根据所给材料，“夫水者，启子比德焉”，意为水能够启发君子用来 比喻自己的德行修养，强调水对君子的德行滋养的重要性，也就是水就是“大德”的化身。“江海之所以为百 谷之王者，以其善下”意为江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，强 调水的谦逊。“水善利万物而不争”意为水善于帮助万物而不与万物相争，强调水的仁爱无私。 紧接着，材料又对水所包含的“大道”作了全面而具体的解释，即“谦逊”“追求”“智慧”“大度”“毅力”“奉献”“信念”。 “大道”中的“谦逊”“追求”“大度”“毅力”“奉献”“信念”其实都统属于“德”的范畴，而“德”的核心即为“仁”，所以， “以水为师，学习水之智慧，品悟水之仁志，立水之至仁大爱，可以实现仁智兼备”，也即“德智兼备”。 而“德”与“智”是统一关系：没有离德“智”而单独存在的“德”，也没有离开“德”而单独存在的“智”。二者相互依 存，互相制约，共生共长。需要强调的是，有“智”无“德”不可，“德”是“智”的基础，是“智”的统帅；而“智”服 务于“德”，不能决定“德”。 考生可以围绕水的某种精神行文；也可以综合水的精神行文，辩证分析学习水的“德智兼备”的精神。 副标题可填的短语很多：可填关于“个人的”，比如“人之大仁”“人之大德”之类；也可以填关于“时代的”，比 如“大国（民族）气魄”“大国（民族）胸怀”“大国（民族）信念”“大国（民族）智慧”“大国（民族）辉煌”，再 如“时代品质”“时代信念”“时代理想”“时代风范”“时代高标”“时代丰碑”等。而正标题则可依据副标题进行拟定。 【立意】 1.水之精神，铸就君子之仁德。 2.气质如水，精神如兰。 3.水之精神，铸就大国气魄（胸怀、风范）。 4.水之精神，铸就大国信念（智慧） 5.水之精神，铸就大国辉煌。 6.水之精神，铸就时代（品质、信念、理想、风范、高标、丰碑）。 【素材】 【经典名句】 ① 丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》 ② 金以刚折，水以柔成。 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ③ 水可以洗涤万物。——葡萄牙谚语 ④ 水是万物之首。——布来基 【精彩片段】 1.不与世人一般见识、不争一时之长短，就是一种最可贵的品质。著名作家杨绛给人印象最深刻的，就是 这种与世无争、淡泊如水的气质。她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”在这熙熙攘攘的世间，多数人都挤破脑袋想着要大出 风头，可杨绛并不这样。她读书写作、翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。善良从 容，优雅温润，就是她的人生底色。所以大家尊称她一声“杨绛先生”。 生活中太多的人，为了实现各种人生目的，为了一己私利，不择手段，相互争斗，后来反而伤人害己。一 些从不争强好胜之人因遇事不争抢，结果一生自在。这种高级的生命感悟，正是上善若水的追求。 古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成 为汪洋。人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。这是需要我们用一生去学习的智慧。 2.“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：'逝者如斯夫’。”百姓如江水， 为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的， 《红楼梦》中言“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流 水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举 杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样， “君子之交淡如水”;水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”水中有哲理。 3.水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无 力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺 此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。水中有道意。 阅读下面的材料，根据要求写作。 张女士无偿给邻居杜某接送孩子两年半，但因为一次意外，杜某的小孩掉下电动车挫伤。杜某以张某 载行两个孩子，违反交规，致自己孩子受伤为由，将张某告上法庭，索要六千元赔偿。最新《民法典》判 定张某虽存在违规行为，但不存在故意和重大过失，不承担任何责任。 人情社会是人与人之间在感情基础上建立起来的关系社会。大家知礼敬，懂感恩，互相照顾彼此的利 益、情感。但有人说，现在早已不是人情社会，遇事要用法律维护自己的权益。也有人说，法律是道德的 底线，法理不外乎人情。 高三（1）班计划组织以“法理与人情”为主题的讨论会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈自己的感 受与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【答案】【例文】 法理不外乎人情 亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的题目是“依法治国不外乎人情”。 我国是法制国家，依法治国是我国的基本国策，这就决定了法律神圣不可侵犯的地位。法律面前人人 平等，法律保护了社会的公平正义，保障了公民的基本权利。没有法律的社会必然是个混乱无序的社会。 有人说中国社会是个“人情社会”，这话在一定程度上是有道理的。中国封建社会的历史比任何一个国 家都要漫长，在这漫长的历史中，儒家思想和宗法观念深植于人心，不论是在庙堂还是在江湖，不论是王 侯还是庶民，在整个汉文化圈里，密布成一张张盘根错节的关系之网，其核心就是人情。关系催生人情， 人情维系关系，所以，庙堂朝廷之上，有“官官相卫”的传统游走于“王法”的边缘；乡土鄙野之中，以姻亲血 缘为主的宗法关系甚至替代法律来主宰着民间事务。靠“人情”维持的社会，必然私欲横流，所以中国的封 建史就是一部改朝换代的历史，但改来换去，终究免不了消亡的命运。 所以时至今日，我们把“依法治国”作为基本的国策，正是因为考虑到人情并不能使社会长治久安，只 有“法治”才能兴国，只有“法治”才能强国。我们说“法不容情”，不容的是个人私情，而非如张女士这般正常 的人“人情”。 强调法理，但并不排斥正常的人情；因为法理是人情的保障。张女士义务帮助邻居杜某接送孩子两年 半，是温暖人性的体现，电动车虽有违规行为，但并非故意，也未造成重大损失，杜某不仅不懂得感恩， 反倒将恩人告上法庭，于法无依，于情有悖。法庭判定张女士无须担责，显示了法律在公平公正的前提下 对温暖人性的关怀，对自私褊狭之行的贬斥，正所谓“法理不外乎人情”。社会主义法律法规的制定和实施 并不会超出社会伦理道德规范，不会逾越正常的人情范围。换言之，“人情”是“法理”的依归，是“法理”的终 极走向。 同学们，我们要让“法理”之灯照耀社会，照亮人心，说到底还是为了让我们做一个温暖的、活生生的、 有情感的人，而非“无情无义”、刻板僵化的人形机器。而今，和谐社会的构建，既需要“法理”的根基，也需 要“人情”的慰藉。只有将