24.河中石兽/纪昀 【知识提纯】 作者微博 纪昀(1724～1805)，字晓岚，晚年自号白云，清代学者、文学家，乾隆年间进士，直隶献县 (今河北 省献县)人。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。他主编的《四库全书》被 称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。 背景资料 本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、 名物典故等也有记述，内容相当广泛。 【字词清单】 (1)字音 圮(pǐ)　　　　募(mù)　　　　棹(zhào)　　　　杮(fèi ) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yú) (2)词义 一寺临河干(靠近)　山门圮于河(倒塌)　阅十余岁(经过，过了) 尔辈不能究物理(事物的规律、道理)　众服为确论(精当确切的言论) 可据理臆断欤(主观地判断)　求石兽于水中(寻找)　如是再啮(这样) 竟不可得(终于，到底)　但知其一(只)　 盖石性坚重(表议论的发语词，无实义)　尔辈不能究物理(你们) 以为顺流下矣(认为)　然则天下之事(既然这样，那么) (3)通假字 曳铁钯(“钯”同“耙”，平整土地用的家具) 不亦颠乎(“颠”同“癫”，疯狂) (4)古今异义 一寺临河干(古义：水边，河岸；今义：一为与“湿”相对，二为做) 尔辈不能究物理(古义：指客观事物的道理，规律；今义：一门学科) 盖石性坚重(古义：发语词；今义：遮住或有遮蔽作用的器物) (5)一词多义 之闻之笑曰(代词，代指到下游寻石兽十余里这件事) 岂能为暴涨携之去(代词，代石兽) 一老河兵闻之(代词，代讲学家的议论) 其反激之力(助词，相当于“的”) 为岂能为暴涨携之去(介词，被) 众服为确论(动词，认为) 必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为) 如如是再啮(副词，像) 如其言(介词，按照) 【整体感知】 1.文章讲了一个什么故事？ 【答案】讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 2.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？请概括各层大意。 【答案】可分三层： 第一层(1 段)：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。 第二层(2 段)：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。 第三层(3 段)：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。 【课文导图】 合作探究 每课一得 【问题呈现】 1．故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？ 【答案】(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。他只考 虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 (2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地 挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 (3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方， 侵蚀沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头 再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，把握了三者的性 质及相互关系。所以他的方法是对的。 2．通过寻石兽的故事，比较三类人物各自的性格特征。 【答案】寺僧：毅力坚定而经验不足。 讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。 老河兵：有实际经验，并能够通过理论与实践结合对事物做出准确判断。 3．这个故事说明了一个什么道理？ 【答案】许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而 要根据实践情况作出判断。