兴宁市沐彬中学高一历史月考试题（2021.10.8） 一、单项选择题（每小题 3 分，共 72 分） 1.“我来自元谋,你来自周口(北京周口店),牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这一在网络 上广为流传的句子,让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋 人和北京人的第一手资料,要通过(　　) A.神话传说 B.史书记载 C.学者推断 D.考古发掘 2.2019 年,在河南淮阳发掘出一处距今约 4 000 年的龙山文化遗址,其中有各种形制的圆形遗 存分布于人工垫筑的台基之上,经考古专家初步判断,很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误, 这一遗存可实证(　　) A.原始农业的发 B.贫富分化的出现 C.社会阶级的产生 D.早期国家的形成 3.商人根据日月星辰的变化制定历法，并将天象的变化视为天意的展现，因此，他们结合天 象、历法和占卜，作为行事的依据。由此可见，商代(　　) A．历法主要用于指导农业生产 B．观测天象是为了解自然 C．占卜是百姓生活的重要内容 D．生活带有宗教神秘色彩 4.1963 年发现于陕西宝鸡的“何尊”，底部铭文有“宅兹中或(國)”字，体现了西周时期周王作 为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是(　　) ——高中历史教材《中外历史纲要上》第 30 页 A．井田制　　B．分封制 C．宗法制　　D．礼乐制 5.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量 中，已经完全被遗弃了。这主要反映了先秦时期(　　) A．华夏文化的认同加强　　 B．农耕文明的扩展 C．中央集权制度的形成　　 D．三公九卿制的施行 6.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这 表明他(　　) A.肯定道德教化对统治的重要性 B.认为人的天性是善良的 C.否定了孔子以德治民的主张 D.主张以礼法思想来治国 7 钱穆先生说:“秦代之中央政府,较之西周武王成王时,其统一性,已远为进步。”其“进步”主要 表现在(　　) A.实行分封制 B.中央设置丞相、御史大夫和太尉 C.实行郡县制 D.德兼三皇,功过五帝,更号曰“皇帝” 8.“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移 风易俗，黎民醇厚”。材料描述的是(　　) A．秦亡教训　　 B．汉承秦制 C．文景之治　　 D．贞观之治 9.汉初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，汉武帝则罢黜“黄老、刑名、百家 之言”。这种变化实际上反映了(　　) A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道家理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 10.对下图所反映历史现象的准确理解是(　　) A.诸侯强大威胁中央 B.社会局面比较安定 C.太后主政皇帝无权 D.外戚宦官交替专权 11.我国古人类的遗址，无论是北方的黄河流域，还是南方的长江流域；无论是东北的辽河流 域，还是华南的珠江流域，都可以找到他们的典型代表。这些遍布中国南北的古人类遗址， 充分表明我国古人类发展的趋势特征是 A．在大河流域 B．集中在黄河、长江流域 C．位于东北和江南地区的较少 D．发展的方向是多元一体，以中原为核心 12.春秋时期，晋国赵氏宗主赵盾在晚年将宗主之位让给异母弟赵括，后来爆发了赵氏宗主之 争的“下官之难”（赵氏孤儿事件），赵盾之孙赵武重新夺回了宗主之位。这反映出当时 A．大宗小宗常被人为改变 B．社会剧烈变化礼崩乐坏 C．赵武是宗法制的捍卫者 D．血缘关系退出政治舞台 13.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。 故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。这说明 A．专制王权的高度集中 B．周天子与诸侯之间等级森严 C．宗法制与分封制互为表里 D．宗法制强调贵族间的血缘性 14.周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把 自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（　　） A．宗法制和分封制是互为表里的关系 B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C．分封制隐含着国家分裂割据的因素 D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位 15.战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。《周礼》记载，肉 食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用 A．体现了战国严格的礼乐制度 B．说明我国开始进入青铜时代 C．可作为佐证贵族生活的史料 D．标志着新兴地主阶级的崛起 16.春秋战国时期，孔子和孟子倾向于以“礼仁”为核心建立一个同西周王朝类似的等级秩序井 然的国家，而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国 家。这说明先秦儒学 A．强调回复周礼 B．成为主流思想 C．蕴含统一思想 D．主张中央集权 17.习近平总书记指出“我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳，‘图难于其易，为大于其 细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。’”他引用的古典名句最有可能出自 A．《论语》 B．《孟子》 C．《老子》 D．《墨子》 18.易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹 存”主要是指 A．统一度量衡、货币 C．颁行《秦律》 B．开创皇帝制度 D．建立统一的国家和专制主义中央集权制度 19.西汉时期，政府在灾荒年通常会采取减免贫苦农民的田租，将部分山林川泽苑囿，犁牛贷 种食借给贫民等多种救济措施。西汉政府对灾民实施救济的根本原因是 A．实行对小农经济的扶持政策 B．避免因流民问题引发农民起义 C．小农经济支撑着王朝的生存和发展 D．实行“轻徭薄赋”政策 20.西汉桓宽在《盐铁论》中记载了汉昭帝时所召开的盐铁会实况。法家思想代表桑弘羊站在 加强中央政府权威的角度，要求加强严刑峻法，崇尚功利，重视工商，坚持盐铁专卖；儒家 思想代表们则要求讲道德仁义，反对与民争利，主张废除盐铁专卖。这反映了当时 A．儒家正统地位受到了挑战 B．社会环境相对宽松自由 C．统治者实施德主刑辅政策 D．在治国理念上存在争论 21.下图为西汉初年中央和诸侯王国所管辖的行政区和人口统计表，对比统计图表中中央和王 国所管辖的郡和人口数，可知 A．王国已经完全确立主导地位 B．汉初中央集权得以加强 C．郡国并行制将长期影响后世 D．汉初王国威胁中央统治 22.汉初政治体制中存在的分裂势力逐渐抬头，政治上的不稳定因素已成为集权统治的一大隐 患。在关系到统一帝国专制集权的相关制度土，王国掌握着极重的权力。为此，汉代统治者 A．实行内外朝制，维护中央权威 B．推行郡国制，稳定地方秩序 C．调整治国方略，抑制门阀贵族 D．颁布推恩令，强化等级秩序 23.侍中原本主要是服侍皇帝的生活，汉武帝时逐渐发展为顾问议论朝政大事和受皇帝派遣为 特使处理边防等特殊事物，卫青、霍去病任侍中时因功升为大司马，位列丞相之右。侍中的 权责变化反映了（ ） A．汉武帝重用身边亲信人员 B．丞相阻碍汉武帝积极进取 C．汉武帝利用侍中加强皇权 D．就任侍中的官员功勋卓著 24.汉朝的察举制按照四科标准分类，以“德”为主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以 “文法”为主的有明法科；以“才能”为主的有尤异、治剧、勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科 ……据此可知，汉朝的察举制（　　） A．促进了社会各阶层的流动 B．扩大了统治集团的阶级基础 C．有助于选拔各类治国人才 D．实现了中央对选官权的控制 二、材料解析题（28 分） 25.阅读下面材料： 材料一 昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。 ——《左传》 材料二 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述 所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料三 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之…… （周）王卒大败，祝聃（郑庄工臣下）射（周）王中肩。 ——《左传》 请回答： （ 1）材料一所述的政治制度是什么？这一制度推行的目的是什么这一制度的推行有何积极 作用？ （6 分） （2）材料三与材料二相比，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？（6 分） 26.统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。 材料一　嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统 化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇 帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此 制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 材料二　汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央 集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是 旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。 ——菲茨杰拉德《中国简明文化史》 （1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的 形成有何积极影响？(10 分) (2)依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以 及这一措施产生的影响。(6 分) 答案 一、单项选择题 1、【答案】D【解析】元谋人和北京人都距今久远,缺乏史书记载,考古发掘是现在了解他们 生产、生活的唯一途径,故 D 项正确。 2.【答案】A【解析】龙山文化处于原始社会晚期,大型粮仓的发现可以说明当时农业的进步, 故 A 项正确。 3.【答案】D【解析】商代以神权巩固王权，材料“天象的变化视为天意的展现”说明商代生活 带有宗教神秘色彩，故 D 项符合题意；由材料“天象、历法和占卜，作为行事的依据”可知历 法没有用于指导农业生产，故 A 项不符合题意；材料“天象的变化视为天意的展现”表明观测 天象是为了解天意，故 B 项不符合题意；材料表明占卜是国家政治生活的重要内容，故 C 项 不符合题意。 4.【答案】B 【解析】　据材料“……体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义”并结 合所学可知，分封制下周天子将土地和土地上的人民分封给诸侯，诸侯要对周天子尽义务， 要朝贡听命令，周天子是天下共主，B 项符合题意；井田制是奴隶社会的土地制度，与“…… 体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义”无直接关系，A 项错误；宗法制是按着父亲 的血缘关系分配权力，以便建立世袭统治的制度