2020 年贵港市中考 语文 （本试卷分第 I 卷和第Ⅱ卷，考试时间 150 分钟，赋分 120 分） 注意：答案一律填写在答题卡上，在试题卷上作答无效。考试结束将本试卷和答题卡一 并交回。 第 I 卷（选择题，共 27 分） 选择题，本卷共 10 小题，共 27 分。1~7 小题，每小题 3 分；8~10 小题，每小题 2 分。 请用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 一、积累与运用（1~4 小题，每小题 3 分，共 12 分） 1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ A. 着（zhuó）落 B. 拘泥（nì） 归省（xǐng） 拼（pīn）凑 C. 睿（ruì）智 D. 震悚（sōng） 濒（pín）临 和（hé）谐 中（zhōng）看 档（dàng）案 ） 矫（jiǎo）揉造作 附庸（yōng）风雅 旌（jīng）旗 湍（tuān）急 分（fēn）外妖娆 相形见绌（zhù） 2.依次填入下面一段文字横线处的词语，恰当的一项是（ ） 艰辛与磨砺是成长最好的_________。参与抗击疫情的战斗，青年一代付出很多，也收获很多。收获 是什么？是_________更加坚定，是_________更加宽广，是_________更加厚实。正如一位大学生志愿者 感慨的那样：“抗击疫情是我们最好的成长礼。” A. 催化剂 信心 胸怀 理想 B. 添加剂 信心 道路 理想 C. 添加剂 信念 道路 人生 D. 催化剂 信念 胸怀 人生 3.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 只有走进普通劳动者的生活，才能洞见他们的人生轨迹，守护劳动者的风景。 B. 专家认为，过度疲劳引起健康透支，最大的问题不是加班，而是休息时间都无法彻底放松心情所致。 C. 苹果营养丰富，但是它 表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以食用前应将苹果洗净、削皮。 的 D. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷园的荷花尤其特别引人注目，游人不由得驻足欣赏。 4.依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（ ） 人最宝的是生命（①）生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过（②）当回忆往事的时候，他不 会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为面羞愧；在临死的时候，他能够说（③）我的整个生命和全 部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业（④）为人类的解放而斗争（⑤） A. ①，②，③：“④……⑤。” B. ①。②：③，④——⑤。 C. ①。②：③：“④——⑤。” D. ①，②，③，④……⑤。 二、议论文阅读（5~7 小题，每小题 3 分，共 9 分） 读书万卷始通神 吕云祥 ① 宋朝苏轼有一首诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。一 纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝。何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。” ② 大诗人写这首诗的起因是：柳闳、柳辟两兄弟很崇拜舅舅苏轼的书法，常向苏轼索求墨宝。于是， 苏轼写诗自谦，说自己的书法未足珍惜，只有读书万卷才是学子们应追求的境界。主要意思是，用坏的笔 即使堆砌成山，也未必能写出好东西，只有多读书才能写出真正的好作品，每个人的书法都有自己的个性 和风骨，不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人……后来，“退笔成山未足珍，读书万卷始通 神”成为书法界的艺术妙道。 ③ 从事书法创作的人固然需要不断读书学习，从而充实才华、吐故纳新、提高水平，其他各业人员呢？ 当然也需要不断读书学习。汉代刘向《说苑》中说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老 而好学，如炳烛之明。”说明人不论在什么时候，只有努力读书学习，才会有光明的前途。 ④ 如何读书，怎样学习，又大有讲究。 ⑤ 有些人虽然也在读书，可是在读书的过程中缺少毅力，没有恒心，时断时续。这样读书的效果，是 可想而知的。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，孟子幼时，其母见其读书没有恒心，就以“断机杼”相警 告，促使孟子努力学习，才成儒家圣人。 ⑥ 有些人虽然十分喜爱读书，也从不间断，可是“好读书，不求甚解”。如南朝宋齐人陆澄，从小好学， 博览群书，行眠坐食，手不释卷，然读书不求甚解，被时人讥为“书厨”。《南齐书》说他“读《易》三年不 解文义……” ⑦ 有些人的读书则是“读死书”，其主要表现形式是“尽信书”。《孟子》云：“尽信书，则不如无书。” ⑧ 有些人的读书却是“为赋新词强说愁”，即为读书而读书，尽搞形式主义，大做表面文章。目的不明， 其结果必定是“一语不能践，万卷徒空虚”。 ⑨ 上述种种“读书之道”，绝不足取。那么可取的读书之道是怎样的呢？ ⑩ 当然，“孙敬悬梁”“苏秦刺股”“车胤囊萤”“孙康映雪”等苦读典范，值得缺少毅力的读书人学习；明朝 顾炎武那种“有一疑义，反复参考，必归于至当；有一独见，援古证今，必畅其说而后止”的读书求解精神， 值得不求甚解者效仿；清初彭兆荪所作“要以我用书，勿为书所绊”的诗句，值得“读死书”“尽信书”者借鉴； 明代鹿善继《四书说约》中“读有字书，却要识没字理”的读书明理目的，值得为读书而读书者采纳。 ⑪ 然而，笔者觉得最科学、最全面的“读书之道”要推子思的“五之”说。子思，孔子之孙，伯鱼之子， 名伋，古代学者尊之为“述圣”，作《中庸》三十三章，其中有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 的读书做学问之论。“五之”的意思是，要广博地学习，详细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨，切实地实 行。“五之”中，“笃行之”既是“博学之”的落脚点，又是“博学之”的实践基础；“审问之”“慎思之”“明辨之”是“博 学之”的方法；“博学之”既受“笃行之”的影响，又制约“笃行之”。可见，“五之”是相辅相成的学、行关系，这 种“学”与“行”的辩证关系，对读书人的学习过程和认识方法，有着极其重要的指导意义。南宋诗人陆游诗云： “纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”说的也是这个道理。 （选自《联谊报》2017 年 12 月 7 日） 5. 下列对本文第⑥段运用的论证方法的分析，正确的一项是（ A. 举例论证 B. 比喻论证 6. 下列理解符合原文意思的一项是（ ） C. 对比论证 D. 道理论证 ） A. “退笔成山未足珍，读书万卷始通神”强调只有多读书才能写出好文章。 B. 孟母以“择邻处”和“断机杼”相警告，促使孟子努力学习，才成儒家圣人。 C. 顾炎武、鹿善继 读书求解精神，值得不求甚解者和“读死书”“尽信书”者借鉴。 的 D. 最可取的“读书之道”：广博学习，详细询问，谨慎思考，清晰分辨，切实实行。 7. 下列对原文论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头引用诗歌，提出本文的论题，充满文学色彩，引起读者的阅读兴趣。 B. 从全文的论述来看，第⑤⑥⑦⑧段的位置不宜调换。 C. 第⑩段通过列举事例，从正面有针对性地论述了作者觉得可取的几种“读书之道”。 D. 末段引用子思的“五之”说，论证了“学”与“行”的辩证关系，强调了“学”与“行”相结合的重要性。 三、古诗文阅读（8～15 小趣，共 18 分） 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以干里称也。 马之千里者，一食或尽粟—石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！呜呼！其真无马 邪？ 其真不知马也！ 8. 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ） A. 一食或尽粟一石 或异二者之为（《岳阳楼记》） B. 安求其能千里也 尔安敢轻吾射《《卖油翁》 C. 骈死于槽枥之间 宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D. 其真不知马也 其西南诸峰（《醉翁亭记》） 9. 下列句子中加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ） 例句：策之不以其道 A. 斗折蛇行（《小石潭记》） B. 横柯上蔽（《与朱元思书》） C. 不蔓不枝（《爱莲说》） D. 箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》） 10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文用的是“托物寓意”的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，希望统治者能识别人才、重用人 才。 B. 本文以“世有伯乐，然后有千里马”开头，一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨，突出千里 马的重要作用。 C. “执策而临之，曰：‘天下无马！’”一句运用了动作描写和语言描写，刻画出“食马者”愚昧专横的形象。 D. 最后一段把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收 住，对“食马者” 深刻嘲讽跃然纸上。 的 第 II 卷（非选择题，共 93 分） 非选择题，本卷共 14 小题，共 93 分。请将答案写在答题卡相应的位置上。 阅读下面两首诗，回答小题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 11. 赏析“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”这两句诗。 12. 两诗画线句都流露出忠贞报国的意愿，诗人抒情方式与抒发的情感有何不同？ 阅读《送东阳马生序》 节选文字，回答小题。 的 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身傾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵勁 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然着神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸顸君子之列，而承 天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无 奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余 之手录，假诸人