★2021 新高考过渡版一轮复习每日必背 05 主题导读： （一）【新高考 58 篇】 （二）【知识点补充】 （三）【最美时评文】 （四）【主题及阐释】 （五）【思想火花点】 （一）【新高考 58 篇】 5．阿房宫赋 杜　牧　 　 六王毕，四海一，蜀山，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北而西折，直走咸阳。二川溶， 流入宫墙。五步一楼，十步一阁；腰回，牙高；各抱地势，心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水，矗不 知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不何虹？高低迷，不知西东。歌台暖响，春光融； 舞殿冷袖，风雨凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔，王子皇孙，辞楼下殿，来于秦。朝歌夜，为秦宫人。明星，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓也 ； 渭流涨，弃脂水也；烟斜雾横，椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，不知其所之也。一肌一容 ， 尽态极，立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之，齐楚之精英，几世几年， 剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎玉石，金块珠，弃掷，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽，用之如泥沙？使负栋之 柱，多于南亩之农夫；架梁之，多于机上之工女；钉头，多于在之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕 ； 直栏横，多于九土之城郭；管弦，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄 固。戍卒叫，函谷举，楚人一，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而 不之，使后人而复哀后人也。 链接高考： （1）（2019·全国卷Ⅱ）杜牧《阿房宫赋》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，写阿房宫 占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。 （2）（2017·全国卷Ⅰ）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵 抗秦国，紧接着说： “　　　　　　　，　　　　　　　，　　　　　　　　？” （3）（2016·全国卷Ⅱ）杜牧《阿房宫赋》中以“　　　　　，　　　　　　”描写阿房宫宫人的美丽， 她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 （4）（2015·重庆高考）杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是 “　　　　　　， ”。 备战 2021 年高考： （5）不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是 ： 　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　。 （6）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的句子是 “　　　　　　　　， ”。 （7）《阿房宫赋》中，“　　　　　　，　　　　　　”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来 比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。 （8）杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出 “走廊”和“屋檐” 的特点的两句是“　　　　　　，　　　　　　”。 （9）杜牧的《阿房宫赋》中“　　　　　　，　　　　　　”写复道横越空中，曲折绵延，极言其构筑 精巧。 （ 10 ） 杜 牧 的 《 阿 房 宫 赋 》 中 描 写 皇 帝 的 车 队 仪 仗 远 去 的 名 句 是 “ 　 　 　 　 　 　 ， ”。 （11）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是： ，　　　　　　　　？ （12）杜牧《阿房宫赋》中的“　　　　　　，　　　　　　”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作 石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。 （13）《阿房宫赋》中，写秦王朝迅速灭亡的句子是：　　　　，　　　　，　　　　　　， ！ [参考答案] （1）覆压三百余里　隔离天日 （2）使秦复爱六国之人　则递三世可至万世而为君　谁得而族灭也 （3）一肌一容　尽态极妍 （4）二川溶溶　流入宫墙 （5）后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也 （6）覆压三百余里　隔离天日 （7）明星荧荧　开妆镜也 （8）廊腰缦回　檐牙高啄 （9）复道行空　不霁何虹 （10）辘辘远听　杳不知其所之也 （11）奈何取之尽锱铢　用之如泥沙 （12）鼎铛玉石　金块珠砾 （13）戍卒叫　函谷举　楚人一炬　可怜焦土 （18）三人行　则必有我师 （二）【知识点补充】 必修一文化常识整理： 1、《诗经》分风雅颂；《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制，风 大都是指民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷音乐；颂分周颂和鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。后三者指的是 诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物 也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 2、卜，用蓍草占卦，体，卦象。 3、《孔雀东南飞》南朝陈徐陵编《玉台新咏》，古代汉民族（不是少数民族），古代最长的叙事诗。 4、总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。 5、结发之妻，结发是指成婚之夕，男左女右，共髻束发。 6、初阳岁，冬至之后，立春之前。 7、适，出嫁。 8、人定，是亥时，相当于现在的 21 时至 23 时。 9、子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。 10、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。. 11、修禊事也，禊，古代的一种风俗，三月三日，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 12、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。 13、浮图，即浮屠，本意指佛和佛教徒。 14、“临川王某记”，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”之前冠姓，以后誊写时，才 把姓名写出，根据书稿编的文集，也常保留“某”字。 15、“楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代 表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。 《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的 辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代 表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。 16、乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《 木兰诗 》 17、箜篌：古代的一种弦乐器，23 弦或 25 弦，分卧式、竖式两种。 （三）【最美时评文】 “捐书爷爷”，是一本“知识扶贫”的生动书籍 （题目即论点，使用比喻修辞，表达对“捐书爷爷”的高度赞美之情。） ①10 月 17 日是第七个国家扶贫日，被称为“捐书爷爷”的宁波市镇海扶贫明星陈伟高讲述了他半生的 扶贫故事。自 1988 年以来，陈伟高将满腔热忱奉献给了扶贫工作。2008 年退休后，他也从未停下扶贫 的脚步，他开启了长达 12 年的“书知天下”公益捐书活动。截至 2019 年年底，共捐书 41500 册，受益人 超过 4 万人。（10 月 18 日《宁波晚报》）（开篇点题。借用《宁波晚报》道出“捐书爷爷”陈伟高 12 年 的“知识扶贫”事迹，真实感人。） ② 从茅草棚到砖瓦房、从下山背水到山上直接取水、从衣不蔽体到服饰亮丽……看着自己精心挑选的 照片被整理成一幅幅图文故事，年过七旬的老党员，“捐书爷爷”陈伟高欣慰不已。“捐书爷爷”是当之无愧的 。 他用长达 12 年的时间，节衣缩食地购买书籍，捐给贫困地区的学生，学生则带进了贫困地区的家庭。这 些书籍里，有励志的故事，也有致富的知识。（节衣缩食，坚持捐书，指出意义：帮助学生，帮助家庭， 因为书里有故事，也有知识。） ③ 有人觉得，扶贫应该是“实打实的金钱投资”。“捐书扶贫”不如“资金扶贫”“项目扶贫”实在。“捐书爷爷” 倒不如把购买书籍的钱款，直接投入到对扶贫的资金投入上。而实际上，“捐书爷爷”才是一本丰富而生动 的“扶贫故事”“扶贫书籍”。（面对质疑，引发思考，即要采用何种方式扶贫，进一步肯定“捐书扶贫”的意义 ， 点明主题。） ④ 知识改变命运，知识创造未来。这是每个人都懂的道理。“资金扶贫”“项目扶贫”是扶贫，而“书籍扶 贫”也是一种扶贫。相较于“资金扶贫”和“项目扶贫”而言，“知识扶贫”有“知识扶贫”的好处。比如，这些书籍 可以改变孩子的认知，而孩子才是未来的希望，当孩子掌握了知识之后，长大后就能成为创作幸福的力量。 而孩子将书籍带回家，将知识带回家也能改变家庭的认知，从而有利于贫困家庭的脱贫。（现实性分析。 授人以鱼不如授人以渔，“知识扶贫”可以改变孩子，改变家庭的命运，再次肯定“捐书扶贫”的现实意义。） ⑤ 扶贫需要扶志。这就是一个人的“志气”。一些人之所以不能脱贫，不是只因为没有脱贫资金，没有 脱贫项目，而是没有脱贫志气，有的人没有脱贫的勇气，有的人没有脱贫的努力，就是因为少了脱贫的志 气，“捐书爷爷”提供的书籍里，有很多励志故事，这些故事能催生前行力量。（具体阐述“捐书扶贫”的意义 一：励志故事可以扶“志”，能催生前行力量。） ⑥ 扶贫需要扶智。这里说的就是创造价值的“智慧”。正所谓是“授人以鱼不如授人以渔”，就是这个道理， “鱼”确实是美味的，但吃完了也就没有了，而“渔”是一种技能，掌握了这个技能就能有源源不断的“鱼”。“捐 书爷爷”捐出的是“智慧”，如此扶贫才有脱贫致富的恒久力量。（具体阐述“捐书扶贫”的意义二：书中智慧 可以扶“智”，提供脱贫致富的恒久力量。） ⑦12 年的时间里，“捐书爷爷”就是这样用自己的一颗心，为脱贫攻坚做着力所能及的事情，他用“书香 天下”的方式，践行着“知识改变命运”的真谛。书中自有黄金屋的“知识扶贫”是一部生动的“扶贫书籍”。 （首 尾呼应，照应标题，卒章显志。“扶贫书籍”改变贫困命运，书香天下必将书写精彩的“扶贫故事”。） （四）【主题加阐释】 知识扶贫： 《诗》曰：“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。”脱贫工作是事关民生工程，事关祖国千 秋大业和群众奔小康的重大使命。2014 年 8 月 29 日，国务院扶贫办召开会议，指出并同意自 2014 年起， 将每年的 10 月 17 日设立为“扶贫日”，旨在引导社会各界关注贫困问题，关爱贫困人口、关心贫困工作、 宣传凡人善举、动员广泛参与。扶贫先扶志，治穷先治愚。从思想意志上先扶贫，引导村民转变脱贫观念。 十八大以来，中国脱贫攻坚正是秉承“解决近忧需扶贫，解除远虑还需扶智与扶志”的宗旨，取得了决定性 进展，为今年全面建成小康社会打下坚实基础。 （五）【思想火花点】 1.“要致富，先修路。”改革开放 40 年来，我国交通运输业实现跨越式发展，从修建成渝铁路、川藏 公路到如今公路村村通、高铁四通八达，新时代逢山开路，遇水架桥，如东海大桥、杭州湾跨海大桥、港 珠澳大桥等，都成为享誉世界的