第四单元《资本主义制度的确立》检测题 一、选择题 1.1876 年一位封建地主说：“街上到处都是热烈的气氛。成群的农民和绅士都站在宫殿前，大声呼喊着‘万 岁！万岁！’”农民之所以如此热烈，主要原因是(　　) A． 农奴获得了法律上的人身自由 B． 农民从地主那里分到一块份地 C． 摆脱农奴主控制，归村社严格管理 D． 彻底摆脱封建束缚 2.民国时期著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其 二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是(　　) A． 人文主义　信仰得救 B． 理性主义　信仰得救 C． 民主政治　蒙昧主义 D． 城邦文明　信仰得救 3.“他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状，彗星的轨道与海洋的潮汐。”材料中“他”的伟 大贡献是(　　) A． 提出了“日心说”B． 提出了相对论 C． 提出了量子论 D． 提出了物体运动三大定律和万有引力定律 4.美国制宪会议的代表们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力； 他们既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的“暴民政治”。为此，1787 年宪法采取了(　　) A． 州权至上 B． 中央集权 C． 分权制衡 D． 人民主权 5.这些启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度 ， 一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。这 表明启蒙思想家主张(　　) A． 理性至上 B． 天赋人权 C． 社会契约 D． 分权制衡 6.“在德意志民众心目中，他是一位敢于与上帝摔跤的伟人。由他发动的宗教改革运动构成了漫长而又曲 折的德意志现代化历程的开端。”材料中的“伟人”是(　　) A． 但丁 B． 彼特拉克 C． 莎士比亚 D． 马丁·路德 7.关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断 地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　) A． 主张废除教阶制度与宗教仪式 B． 否定信仰上帝 C． 宣扬《圣经》至高无上 D． 挑战教会权威 8.学者马克垚主编的《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地 改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命(　　) A． 激发了法国人极富幻想的探索精神 B． 促进了文艺复兴运动的开展 C． 确立了理性化和科学化的思维传统 D． 推动了宗教改革运动的兴起 9.在 1689 年到 1834 年的一百多年时间里，一些英国国王利用其行政权，通过任命内阁、收买议员、安 插亲信等手段，对议会和政府进行了不同程度的操纵。这说明(　　) A． “光荣革命”后英国王权曾出现反弹 B． 国王违背法律规定肆意扩张权力 C． 英国君主立宪制仍需进一步完善 D． 资本主义发展尚不足以制约王权 10.1521 年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒 洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在(　　) A． 倡导宗教宽容 B． 宣扬教会权威 C． 反对宗教改革 D． 抨击罗马教会 11.马丁·路德认为，人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善 ， 获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于(　　) A． 否定了天主教会的作用及其神学权威 B． 确立了“教随国定”的原则 C． 直接打击了罗马天主教会的势力 D． 维护了德意志各阶层的利益 12.“对于俄国来说，亚历山大二世属于一种新型的改革家，他像是两面神亚努斯，一张脸孔望着未来，一 张脸孔望着过去。”这说明俄国农奴制改革(　　) A． 没有取得实际效果 B． 完全违背了封建主的利益 C． 不能反映资产阶级的利益 D． 一定程度上既维护了封建主的利益，又有利于资本主义发展 13.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们 都主张(　　) A． 推翻君主制，建立共和制 B． 消灭私有制，实现社会平等 C． 建立有效机制，实现权力制衡 D． 取消国家机构，实现公民自治 14.1789 年 6 月，法国国民议会宣布：“……这个议会，而且只有这个议会，才能说明并提出全体国民的 共同意愿；在君主和这个议会之间，不再有任何否决权或任何否定的权力。”这说明当时法国资产阶级的主 要政治主张是(　　) A． 废除君主制度 B． 建立共和政体 C． 实行君主立宪制 D． 向封建保守势力妥协 15.1875 年 1 月 30 日，法国国民会议以一票的多数通过了大学教师瓦隆提出的政权组织法，间接承认法 国为共和国，而当时 738 名代表中仅有 200 人赞成民主制。这反映了(　　) A． 共和政体的确立艰难曲折 B． 民主政治是发展潮流 C． 保皇派在斗争中彻底失败 D． 法国政体极不完善 16.1742 年，由于与西班牙的战争失利，沃波尔内阁受到下院多数党的攻击，在遭到议会 7 次否决后，沃 波尔被迫辞职。这表明(　　) A． 首相可以另行组阁 B． 首相与阁员共进退 C． 内阁须对议会负责 D． 首相不经议会产生 17.认为财产的私有是人类不平等的根源，并在其所著《社会契约论》中，阐述了“天赋人权”和“人民主权” 思想的是(　　) A． 伏尔泰 B． 卢梭 C． 孟德斯鸠 D． 康德 18.明治维新时期，西服流行的同时，和服被当做最华丽的礼服保留下来；酒吧多起来了，茶室依然是人 们的精神净地；西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎也在走向兴盛。这反映了当时的日本(　　) A． 用西方文明提升国民的知识水平 B． 引进西方文化以巩固统治 C． 本土文化与西方文化的多元共存 D． 西方文明占据主导地位 19.描述日本明治维新、俄国 1861 年改革和中国洋务运动的成果时，共同采用的关键词是(　　) A． 政治民主 B． 民族独立 C． 富国强兵 D． 近代工业 20.在法兰西第三共和国时期，初等学校的必修课程教科书中就有强调：“一百年前，法国由一个国王统治， 今天，它已经是一个共和国了”；“自 1870 年起，共和政府就是法国合法且永久的政府”；“人民主权的共和 国优于王权无任何限制的专制王朝”。以上材料最能反映出当时法国(　　) A． 反对专制成为社会共识 B． 共和制成为国民的追求 C． 政府通过教育强化共和意识 D． 学校不再教授封建社会历史 21.有人说：“日本近年来奇迹般的成功和第二次世界大战中几近毁灭性的失败，都孕育在明治维新中。”对 此话最正确的理解是(　　) A． 日本因明治维新而走向富强 B． 明治维新使日本在富强中走向战争 C． 日本因明治维新而走向战争 D． 明治维新使日本在战争中走向富强 22.有哲学家认为，按思想见解讲，近代是从 17 世纪开始的。这位哲学家这样说的理由是(　　) A． 哥白尼提出了太阳中心说 B． 人类进入了蒸汽时代 C． 牛顿开创了经典力学 D． 达尔文提出了进化论 23.《哀悼基督》取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比 悲痛。作品表明作者意在(　　) A． 歌颂真实自然的人性 B． 刻画耶稣的英雄形象 C． 宣扬上帝的精神权威 D． 倡导灵魂得救的观念 二、非选择题 24.阅读下列材料，回答问题。 材料一　法国之所以采用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决 捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百 年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直 到 1870 年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协 商手段逐步建立起民主制度。 材料二　长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面 。 1870 年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短 30 年 间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导力量的“错位”给德意志民 族带来无穷灾难。 ——以上材料均选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》 (1)依据材料，法国克服专制王权为什么采用暴力革命的方式？ 1870 年后，法国“用协商手段逐步建立起 民主制度”的标志是什么？法国能够采取这种方式确立民主制度的根源何在？ (2)材料二中“现代化领导力量的‘错位’”指什么？ 这种“错位”给德国的社会发展带来怎样的影响？ (3)综合上述材料，谈谈你对现代化模式的看法。 25.阅读材料，回答问题。 材料一　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为 人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以 抑制，而应当予以满足。 ——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》 材料二　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信 仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。——人民 教育出版社《历史必修三教师教学用书》 材料三　(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家 制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的 权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真 理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”——恩格斯《反杜林论》 (1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最 大不同点是什么？ (2)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。为构建“正义”“平等”的新社会， 他们提出了哪些主要学说？ 26.阅读材料，完成下列要求。 材料一　1640 年，资产阶级革命爆发后，资产阶级通过内战推翻了封建的君主制，英国的君主自此失去 了它的专制色彩……然而英国统治阶级需要君主制和王室，关键在于如何将其变成能够体现资产阶级意志 的国家工具，1688 年的“光荣革命”实现了这种设想。……以议会为核心的君主立宪制便逐步形成。英国 资产阶级创造了一种既符合国情又实用有效的统治形式，并一直延续至今。——摘编自刘杰《论英国宪政 模式的世界影响》 材料二　美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于