专题 1《左传》精选精练——经典史书文言文阅读热门预测 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段， 欲立之，亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不 度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！ 蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰．于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与， 则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅．车二百乘以 伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 （《左传》） 1．对下列句子中词语意思的解释，不正确的一项是（ A．郑伯克段于鄢 B．遂恶之 C．北鄙贰于己 克：攻克，打败 恶：险恶 贰：从属二主 ） D．命子封帅车二百乘以伐京 帅：率领 2．对下列文化常识解说不正确的一项是（ ） A．《左传》又名《左氏春秋》、《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是为《春秋》作注解的 一部史书。 B．《左传》既是史学名著，也是文学名著，记叙范围起自鲁隐公元年（前 722 年），迄于鲁哀公二十七 年（前 468 年）。 C．《左传》和《公羊传》、《谷（榖）梁传》，合称"春秋三传"，是我国最早的一部国别体史书。 D．《左传》语言精炼，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．姜氏因庄公出生时难产被吓着了，因此讨厌庄公，偏爱共叔段，并企图篡位，但最终共叔段偷袭的计 谋没有成功。 B．庄公即位，姜氏替共叔段请求分封到制邑去。庄公以制邑是个险要之地而拒绝了她，后来封共叔段为 京城大叔。 C．共叔段实力不断扩大，祭仲再三劝庄公约束共叔段，及早消除祸患，庄公不许，因为他对兄弟存有宽 容之心，不忍下手。 D．共叔段修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。但最后没能成功，共 叔段逃到共国。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 （2）姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！ 二、阅读下面三段文言文,完成下面小题。 夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋国郑郑既知亡矣,若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。 焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏田,君亦无所害。且君尝为晋君 赐矣,许君焦、现朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取 之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 (节选自必修一《左传·烛之武退秦师》) 太子及宾室知其事者,宣自衣冠以送之,至易水上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变微之声,士皆 垂泪涕泣,又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!为慷慨羽声,士皆唤目,发尽上指冠。于是荆 轲遂就车而去,终已不顾。 节选自必修一《战国策·荆刺秦王》 天下之事以利而合者,亦必以利而离,秦,兵而代,郑将亡矣,烛之武出说秦穆公立该之间存郑于将亡不惟 退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背置亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、 犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋相与之久也,相信之深也,相结之厚也,一怵于烛之之 利弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣！ (节选自吕祖谦《东菜左传博议》) 1．下列对文段(三)加波浪线的断句,正确的一项是 A．烛之武出/说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍而去/何移之速也/ B．烛之武出说秦穆公立/谈之间存郑于/将亡不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也/ C．烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也/ D．烛之武出/说秦穆公立/谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍/而去何移之速也/ 2．下列对(-)(二)文段中相关常识的解释,不正确的一项是 A．变徵:是徵音的变调。古时音乐分为宫、角、徵、羽、变宫、变微七音。 B．左传;是我国第一部叙事详细的国别体史书,主要记载了战国前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、 外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究先秦历史很有价值的文献。 C．陛下:“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子, 必须先呼台下的待者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 D．蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这 里指边远地区。 3．下列对原文的概括和分析,不正确的一项是 A．烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象,烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士,荆轲是一个 英勇无畏的悲剧英雄。 B．烛之武很懂得攻心战术,从对方的角度思考问题,这样很容易说服对方。 C．《烛之武退秦师）中的秦伯是一个明白事理,善于接受他人意见的君王形象。《荆轲刺秦王》中的秦王, 是一个色厉内荏,外强中干的暴君形象。 D．烛之武能成功,是因为他虑事周全,巧舌如簧,并以武力威逼,致使秦师吓退。荆轲刺秦王失败的原因是虑 事不周、被亲近人陷害和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。 4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之? (2) 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。 三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰： “劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里， 其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙①使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出，而不见 其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤， 崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。 三十三年春，及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师 出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑 有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必 伐秦师！”夏四月辛已，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。 （节选自《左传》） [注]① 孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞， 名术。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。这三人都是秦国将军。 1．用“/”给文中面波浪线部分断句，正确的一项是 A．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/ B．劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭远/主备之/无乃不可乎/ C．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之无/乃不可乎/ D．劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．公、侯、伯、子、男，是我国古代爵位名称，其中以“公”级别最大。 B．崤指崤山，是古代地名，常与附近的函谷关并称“崤函”，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。 C．寡君是古代君王的谦称。文中的“寡君”是臣子对别国谦称自己的国君。 D．《左传》是我国第一部纪事详细完整的纪传体史书。《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》 都有继承和发展。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．第一段叙述了蹇叔谏阻、哭师、哭子和秦穆公拒谏、诅咒等情节，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。 B．第二段叙述了弦高以犒师为名，上前致词，句句是欢迎的话，处处有弦外之音，通过语言和行动描写， 塑造了弦高爱国、机警的形象。 C．秦穆公听信杞子谗言，利令智昏，刚愎自用，“劳师以袭远”，导致失败，这种结果早就在蹇叔的预料之 中。 D．文章叙写战争，却不是把战争本身作为写作重点，而是着重写论战，显示出作者高超的写作技巧。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居则具一日之积，行则备一夕之卫。 （2）攻之不克，围之不继，吾其还也。 四、阅读下面一段文言文，完成后面的题目。 子产①为政 郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉， 以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之。我闻忠善以损怨， 不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而 药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫 亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实 多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学 者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。” 范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国， 四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名， 德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。宣子说，乃轻币。 子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙 之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年， 又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？” （选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年） 〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋