苏州市 2021～2022 学年第一学期学业质量阳光指标调研卷 高 一 语文 2022.1 注意事项： 本卷共 150 分，答题时间 150 分钟。请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题 区域。在本卷上答题无效。 一、现代文阅读（35 分） (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1~5 题。 材料一： 《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治秩序”和“差序格局”的概念，这是对前现代中 国农村生存环境和农民生活状态最深刻简约的提炼。柳诒徵的《中国礼俗史发凡》，从历 史上考察礼俗的源流和沿革，也认为古代中国“以礼为立国根本”，提出了礼俗为中国文化 的特色。此两部著作的问世，说明不论是从社会学还是从历史学出发，都分别从历史和现 实的角度揭示了前现代中国社会所具有的礼俗社会特征。此后不久，蔡尚思在《中国传统 思想总批判》中提出中国传统文化以“礼”为核心的见解。虽然有关中国文化的核心，有以 “仁”为中心说，也有以“中庸”为中心等各种见解，但唯有“礼”是经过社会学考察，突破观念 性局限，进入社会管理层，具有整合功能的社会制度。 什么是礼治秩序？《乡土中国》认为：“礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是 说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法 律也是一种行为规范。礼和法不同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行 的。‘国家’是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这 有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”又说：“在乡土社会中，传统的重要 性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。”所以，礼俗社会就是以民间 传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列的社会制度，即为礼制。概而言之，由 习俗提升为礼制，礼制的实施即为礼治。礼俗与礼治是从上层或下层不同方位的表述。依 靠代代相传的习惯势力实施管理，并提升为礼的规范，教化民众服从这种秩序，这是儒家 推行礼治的一贯主张。故以礼治秩序或礼俗社会来概括乡土中国，是认识前现代中国社会 国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的是中国绝大 多数的居民，他们依附土地，自耕自食，自织自穿。农民按照自发形成的生产和生活习惯 安身立命，人与人之间，非亲即故，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为“熟人社会”。农 村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员一视同仁，而 是有轻重厚薄的分别，这种“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、男尊女卑等，按照人 们在社会和家庭中的地位与等级进行序列管理，即是“礼治秩序”。中国能成为世界上唯一 没有中断文化传统的文明古国，在世界文化史上被公认为传承力最为强劲的中国文化，正 是因为有了“礼治秩序”，这种社会管理秩序和结构导致社会具有超强的稳定性。 （摘编自刘志琴《<乡土中国>的现代意义》) 材料二： 《乡土中国》是费孝通先生试图对中国基层社会性质作出通论式描述的尝试结果。所 谓通论，不再是对一个社会单元的具体描述，而要提升一步，从具体社会生活中提炼出一 些概念，来表达存在于具体事物中的普遍性质，也表达作者对社会现象的理性认识。 《乡土中国》初版于 1948 年，当时西方现代工业技术已进入中国乡村，中国农耕文 明开始发生实质性变化。费先生认为，“中国社会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工 业文化的替易”。这种“替易”，既能带来进步，也须付出代价。如何减少代价，缓和社会动 荡？无疑，先要认清现实。 费先生曾在英国留学，他熟悉那里的法治传统、契约精神、民主空气。他时常引入西 方社会文化中的事实，同他熟悉的中国乡土社会对比，力求清晰衬托出中国社会的乡土特 质。他还不时把话题引向中国文化传统，在孔子的遗训、孟子的主张、老子的理想和乡土 社会之间，标出“一方水土养一方人”的关系。 费先生在《乡土中国》中创造性提出的“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来少 见的原创概念。书中很多鞭辟入里的分析，不是靠概念和推理，是凭借事实叙述。它在学 术思想和大众生活之间架起了沟通的桥梁。用心的读者可以从中领悟生活现象中的意义和 趣味，心有灵犀的学者可以从中受到学术思考的启发。借助该书，费先生有效证明了生活 与学术之间源和流、本与末的关系，让学术著述放下了端着面孔的架势，避开了高头讲章 式的自命不凡，回归生动活泼、亲切宜人的境界。 (摘编自张冠生《探寻一个好社会：费孝通说乡土中国》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A. 《乡土中国》《中国礼俗史发凡》两部著作从社会学、历史学出发，揭示了前现代 中国社会的礼俗特征。 B.礼和法都是行为规范，但维持两者的力量不同。法靠国家的权力维持，礼则不需要 有形的权力机构维持。 C.礼治秩序是乡土社会的管理秩序，也是中国文化绵延不断、被世界文化史公认为传 承力最为强劲的原因。 D. 《乡土中国》的创造性在于它从具体的生活现象中提炼原创概念，然后通过叙述事 实，使分析鞭辟入里。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分） A.关于中国传统文化的核心有多种见解，其中“礼”是能够进入社会管理层的社会制度。 B.乡土社会具有稳定性，是熟人社会。在乡土社会里，传统习俗就是一种礼的制度。 C.费孝通通过中西文化差异对比、儒道文化对比等，来突出中国乡土社会的鲜明特征。 D. 《乡土中国》作为学术著述具有生动活泼、亲切宜人的风格，这体现了它的现代意 义。 3.结合材料内容，下列选项的引文不能佐证材料一提及的有关《乡土中国》观点阐述的一 项是（3 分） A.“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别。”（《礼记》) B.“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”（《论语》） C.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《论语》) D.“民为贵，社稷次之，君为轻。”(《孟子》) 4.如何理解“礼治秩序”？请结合材料一简要说明。(4 分) 5.根据材料内容，概括费孝通《乡土中国》一书的价值。(6 分) (二)现代文阅读 II(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 南渡记（节选） 宗璞 ① 孟弗之永不会忘七月二十九日 清晨北平城内的凄凉。 他因半夜未睡，早上起身晚了，正在穿衣。“三姑父，”吕贵堂在外间叫，接着冲进内 室，扑咚一声跪在地下，抱住弗之双腿。“怎么？什么事？” “完了！全完了！”吕贵堂抬起头，满脸泪痕，“咱们的兵撒了。北平丢了！” 昨夜兵车之声果然是撤退！弗之长叹，扶起吕贵堂来。妻子碧初闻声过来，眼泪扑簌 簌落下来。“南边的工事都拆了，昨天还严严整整，今天躺在那儿，死了一样。三姑父，您 说怎么办哪！？”吕贵堂呜咽着。 “我出去看看。”这些天虽有战事，北城一带铺面大都照常开。而这时所有的铺面都上 着门板，街心空荡荡，没有人出来洒扫。绚丽的朝阳照着这一片寂静。地安门依旧站着， 三个门洞，如同哑巴一样，只有沉默。 地安门南有一个巡警阁子，阁子里没有人。再往南有一个修自行车小铺，门开着。弗 之走过去，见一个人蹲着摆弄自行车，这人抬头说：“我打门缝里瞧着了，难道咱们真不能 打！”他们并不认识，可在这空荡荡的街上，他们觉得很贴近。 弗之摇摇手，转身回去。到家后，碧初泪盈盈地说了一句：“往后日子怎么过啊！”弗 之没有应声。 下午，弗之坐老宋的车出城。街上还是冷冷清清。只有很少几家小门面开门。车到校 门，校警照例举手致敬礼。弗之命停车，问有无惊扰。回答说前几天日本飞机在清河扔炸 弹，听说伤亡不大，校内还平静。他说完这些，问道：“听说宋哲元军队撤走了？您说这是 真的？”弗之点头。校警忽然哇地哭起来。老宋愣在那里，半天不开车。 弗之去庄卣辰家。从两扇红门进去，阒无一人，满院荒草，侵上台阶。听差出来说庄 先生在实验室，好几天没回家，饭都是送去吃。 弗之回到方壶。淡黄色的纱帘依旧，房中摆设依旧，弗之却觉得一切都大变样了。他 一个个房间走过去，都开开门看看，只觉得空落落的，还有些陌生。他慢慢走到书房，看 见乱堆着的高高的一摞摞书和横七竖八的文稿，心里安定了许多。他在桌前站了一会儿， 抚摸着压在文稿上的水晶镇纸。他不能坐下来。他得马上和秦校长联系。 电话不通，飞机仍在头顶，他觉得不能在家里，必须往秦家去商量办法。他正要往外 走，卣辰来了。“实验快完了，只要再有三天时间。” 卣辰不等问便说。然后歉然微笑：“我 就知道实验室！”弗之说：“学校是要南迁的，这种局面维持不了多久。” 卣辰说：“你们书 籍装箱迁起来容易，我们的实验室怎么办？一年半载盖不起来。一个好学校的条件是师资 和设备。” “一切都会有的，只要人不死！”正说着，门铃声响，秦校长来了！ “飞机过了我出来看看。”秦校长声音低沉，说话很慢，好像常在推敲自己的话。 “学校怎么办？”卣辰问。 “南迁。弗之回来很好，今晚开校务会议，讨论怎样准备南迁。” 当晚校务会议开过以后，接连几天，作为教务长的弗之上午都在办公室照料遣散学生， 每人发二十元旅费。能组织到一起的，便三三两两结伴往长沙。下午他大都到图书馆照看 整理书籍。书库里很乱，一箱箱的书堆得很高，书架上的书有的歪着有的倒着，有些善本 书就拥在肮脏的地板上。那地板是厚玻璃的，平常总是擦得纤尘不染。从下层往上看是迷 朦着云雾的乳白色的天，从上层往下看是一片半透明的湖水。多少卓伟之才都是从这里走 出去的。弗之爱这书库，甚至也爱这玻璃地板。他不止一次从地板上拾起一本书，用袖子 擦去书上的浮尘，还用袖子擦擦地板。 “孟先生！我们收拾了有什么用！现在还能运出去？等于给日本人整理。”一个图书馆 职员抱着一摞书，看见弗之的举动，苦笑道。 弗之一怔，也许真的运不走了。但是他必须说一句话，这句话似乎在他身里长大着。 “我们会回来！”他几乎在嚷。收拾书的人抬头看他，有人用沾满灰尘的手擦眼睛。 “我们会回来！”有人应声说。 弗之从图书馆回家，见如血夕阳沉落，简直想对着整个校园大声喊：“我们会回来！” (有删改) [注]① 指 1937 年的 7 月 29 日。 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项(3 分) A.弗之对中国军队的撤退早有怀疑和预料，说明他对国家抵抗日军的侵略从不抱希望。 B. 弗之和修车师傅两个人“觉得很贴近”，是因为他们在空荡荡的街上都感到十分孤独。 C.整理图书馆的书籍情景，既表现弗之对书籍爱惜，更突出战事突然和北平城的混乱。 D.庄卣辰对弗之歉然微笑：“我就知道实验室！”表现了他沉浸于学术，完全不问国事。 7.下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项(3 分) A. “三个门洞，如同哑巴一样，只有沉默。”运用比拟手法，写出地安门一带的寂静， 突出北平沦陷后的空荡冷清、了无生机。 B.弗之回书房后的一系列动作和心理，如“站”“