套路 29：申述合一有感式（启感类·读感型） 【套路特点】 由此及彼哲理升华 本式是启感类议论文常见的格式。“申”是指由原材料引申出新的论点，“述” 是叙述古今能证明论点的正反实例；同时文章又大有为不幸者申述不平之意。 这类文章中引起感想的材料，叙述要简；说明感想的材料，要充分完备， 且夹叙夹议。 ◎套路模式 申:叙中引申，亮出观点。 述:列出古今事理，证明观点。 联:联系社会现实，--一对照。 结:总结照应开端，深化论点。 ◎套路口诀 开篇见述申，例中有古今； 联系重对照，结尾语意深。 【例文评析】 毁人容易树人难 一一读《毁树容易种树难》有感 捧读《毁树容易种树难》一文，至再，至三，深深有感于种树之难。但 转而一想，较之树人之难，恐怕就是“小巫见大巫巫”了，须知，十年树木而 百年树人啊！(“叙”而“申”，亮明观点。) 纵现古今中外，多少非凡的人才，逆境中成长，逆境中成才，呈示了非 凡的生命力，幸存于“天灾”，但却天折于“人祸”！民族英雄岳飞不就是一个典 型的代表吗？他告诚自己：“莫等闲，白了少年头,空悲切!”在逆境中顽强的 搏击，终于成长为一个叱咤风云的将领。伟哉大丈夫!然而就是这样一个使 敌人闻风丧胆的人，区区十二道金牌便使他陷身囹圄,终于毁于奸臣昏君之 手。听听：“我劝天公重抖擞，点不拘一格降人才”的肺腑之言，树人之难已 令人望而生畏；听听:“圣代也识无弃物，侯门未必用非才”的怯懦哀叹，毁人 之易才真正令人触目惊心!(述) 毁树与毁人，到了十年浩劫时，简直容易到了史无前例(由“述”过渡到 “联”) 千百年的松树，千百顷的森林，只消“首长”努努嘴，顷刻之间就夭折于 刀斧，化作冲天大火，昨日还是绿前一片，今日已成为满目焦土。真容易啊 ——毁树! (一联)多才多艺的张志新烈士，在旧社会，曾用她的琴声嘲弄过 反动派，在禁锢得铁桶般的环境里，硬是“横着”活过来了。解放后，党培养 她上大学，入党，成才。但是一把小刀就夺去了她动人的歌喉；一颗铅弹， 就夺取了她的韶华。多么容易啊——毁人! (二联) 多少老干部，曾被吊打于国民党监狱，硬是“横着”活过来了；多少老战 士辗转枪林弹雨，受了伤，折断了臂膀也活下来了，在党的领导下继续前 进。不容易呀一一树人!然而，一个革命口号却可以置他们于死地，一个“革 命行动”竟可以毁掉他们的躯体。为什么啊? (三联，以上三段所引材料是用 以证明感想的。） 值得欣慰的是，这恶梦般的年代已经过去了。我望着窗外的法国梧桐， 想:种树诚然难，在今天毁树也谈何容易啊! 然而，我们能因此而放松警惕吗? (“结”) ◎评析 文章开门见山，简洁叙述了引起感想的材料，亮明观点。(申)第二段单 刀直入，， 先举古代民族英雄岳飞毁于奸臣昏君之手，再引孔孟门生之哀叹 “侯门未必用非才”，以证明“毁人容易树人难”。(述)接着用一个小段从古代过 渡到现在“毁树、毁人之易到了史无前例”的境地，并连续举出张志新被毁致 死及大批老干部被害致死，自然界大片绿荫被伐被烧等普遍现象，从古至 今，充分证实了作者的观点:“毁人毁树之易真正令人触目惊心。”并着重突出 “殷人之易”这个事实。(联) 文末回到今天的现实之中，设愉说理，形象地深化了论点。(结) 【易见病疵】 1、原地打滚，就题论题，不会引申，没有新意。 2、观点和材料分离。同是面对样文题目，有些考生想到在十年浩劫时期毁 灭了人才，但所引材料则是大学十年未招生，葬送了一代人的前途。表面上似 乎合理，岂不知，这材料要证明的决不是毁灭人才，而只能是没有培养人才。 附：智慧故事运用点拨（3） 21.“没有任何借口！” 美国西点军校有一个传统，就是学生遇到长官问话，只能有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官， 不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不准多说一个字。长官派你完成一 项任务，由于种种原因未能完成，你不能为自己辩解，你只能说：“没有任何借口！”因为长官看重的是结 果，而不是听你毫无意义的解释。 对应议题——结果/事实 22.捡鱼小男孩的信念 一个暴风雨后的早晨，一个老人在海边散步，他发现被很多暴风雨卷上岸来的小鱼困在浅滩里，尽管 近在咫尺，却回不了大海，过不了多久小鱼就会干死。这时他看见一个男孩正把小鱼扔进海里，老人说： “这里有千万条小鱼，你是救不过来的。”男孩说：“我知道。”老人疑惑地问：“那为什么还去救呢？谁在乎 呢？”男孩捡起一条鱼说：“这条在乎。”又捡起一条说：“这条也在乎。还有这一条，这一条……”男孩不停 地捡着。 对应议题——生命/悲悯 23.当初上帝造人的时候 当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人 的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以 前轻松。 　　 【启示】知足安分，珍惜现在所拥有的。 　　 24.爱神和恶鬼一起来到了人间。 春天里，他们同游花园。爱神说：“啊!多么美丽的景致——百花烂漫!”恶鬼说：“美什么那花朵下有刺 呢!” 　　 夏天里，他们一起游山林。爱神说：“瞧!多么美妙的风光——绿树浓荫!”恶鬼说：“妙什么那树里有虫 呢!” 　　 秋天里，他们一起游郊野。爱神说：“看!多么欢乐的美景——黄金世界!”恶鬼说：“乐什么那黄表示是 枯萎呢!” 　　 冬天里，他们同游大漠。爱神说：“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说：“洁什么那雪下全是沙 呢!” 　　 于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。 　　 【启示】内心有爱，得到的是欢乐；内心有恨,得到的只是痛苦。 　　 25.心境 朋友小王爱好写作，总是埋怨没有好的环境，没有合适的时间。别人在单位说笑，他怕别人吵闹，又 怕别人笑他迂腐。在家中租来的房间里，又嫌房间太小又阴暗，让人压抑。他说：‚要是能有一个清洁的 环境，我一定能写出好作品。结果不久他搬了家，环境一切满意，但始终没有如愿。他又说：‚太安静 了，缺乏灵感。 【启示】唯物辩证法告诉我们，事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，内因是根据，外因是条 件，外因通过内因而起作用。其实，更多时候当我们埋怨一切不如意时，事实上不一定是外界环境的变 化，问题的关键在于我们自身如何发挥主观能动性。 26.《昆虫记》的诞生 法国著名昆虫学家法布尔自幼爱好自然，经常观察昆虫和贝类的生活情况。他观察研究的热情，简直 到了如醉如痴的地步。为了了解昆虫的生活，他有时在野外纹丝不动地伏在地上，从太阳升起一直观察到 太阳下山。他为了捕捉一只昆虫，常常跟着昆虫跳来跳去。他观察雄槲蚕蛾‚求婚的过程，花了整整三年 的时间。当快要取得成果的时候，槲蚕蛾‚新娘却不巧被一只螳螂吞食。法布尔毫不气馁，从头再来又整 整观察了三年，才得到结果。 法布尔对观察是这样的热情，这样有耐心，正因为如此，他才取得了巨大的成就。他写的《昆虫记》 共十卷，这部巨著在生物学界产生了极大的影响。 【启示】马克思主义认识论认为，实践是认识的来源，实践出真知。通过实践，获得大量的感性材 料，是实现由感性认识到理性认识的前提。正是由于法布尔多年耐心细致地观察，才有了《昆虫记》这部 巨著的诞生。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。只有充分发 挥主观能动性，才能够认识事物的本质和规律。人生道路的上不可能一帆风顺，成功的结果固然让我羡 慕，赞叹，但面对成功路上的坎坷与磨难更需要我们百倍的信心和坚韧去面对。 27.查理卓别林笑对人生 19 世纪末，英国伦敦，诞生了一个不幸的男孩。出生后一年，父母离婚，他跟了母亲。然而母亲在 他 6 岁时精神失常被收入精神病院，他也被收入孤儿院。他自小当过药店的徒工、旅馆的服务生、书店的 伙计、玻璃厂的零工，印刷厂的学徒。他的童年饱尝都市里的苦难，没有一个正常儿童应有的快乐，但他 后来却发现了对付苦难的有效方法，他掌握了笑的秘密和诀窍。于是他就把他的笑拍成电影，他的每一部 影片均在世界范围内拥有 3 亿观众。他征服了观众、征服了世界，他就是查理?卓别林。 【启示】 唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。病痛、苦难、挫折等是人 生的不幸，但如果我们能用积极乐观的态度对待它，并用积极的行动去战胜它，它就会变成人生宝贵的财 富。卓别林用笑的秘密和诀窍对付人生的苦难，征服了观众，征服了世界，自己的人生境界也得到了升 华。 28.唐僧师徒防腐败 唐僧师徒西天取经走了 16 年，历经九九八十一难，终成正果。其间也有许多腐败的机会，可以说困 难重重，诱惑处处。但师徒四人最终还是战胜了困难，抵住了诱惑。唐僧师徒为何不腐败，有分析家认 为，唐僧是因为信仰坚定，心中有佛；孙悟空是石猴出身，无七情六欲；沙悟净胆小老实，不敢腐败；猪 悟能得益于唐僧的教育开导和悟空的严密监督。 【启示】 唯物辩证法认为，事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因 是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。取经途中，唐僧、孙悟空、沙僧能够做到不腐败，归根 到底是内因起根本作用。唐僧是因为一心向佛，四大皆空，能够做到‚富贵不能淫，贫贱不能移；孙大圣 是石猴，无七情六欲，是以视金钱美色如粪土；沙和尚则因性格因素，怕伸手而被捉，故能洁身自好；猪 八戒之所以没犯原则性错误，其师父的谆谆教导和孙猴子的严密监督这样的外因起到了十分重要的作用。 但外因的作用再重要，也必须通过内因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育开导，使猪悟能自身树立了 许多正气，使得其虽然屡犯小错误，却能够抵御诸多诱惑，在大是大非面前把持自己，继续迈开西行的步 伐，终成正果。 29.捕鼠器和鸡、猪、牛 一只老鼠透过墙壁上的洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场的院子里发布警 报。但院子里的鸡、猪、牛等动物均一笑臵之，认为与自己无关。 当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫的妻子赶来查看时不小心被毒蛇咬伤了。为给住进医院 的妻子补身子，农夫把鸡杀了。邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮留照顾农夫的妻子，为了款待他们，农 夫又把猪杀了。后来农夫的妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。一个小小 的捕鼠器竟累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。 【启示】 唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界是一个 普遍联系的有机整体。但联系又是具体的，每一事物与他事物相联系又是有条件的。这就要求我们在用联 系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。 从表面上看，一个捕鼠器与老鼠有着联系，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。但由于出现了捕鼠器误 捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农夫的妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。 24、男孩与死驴的故事 一个城里的孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了 100 美元要买一头驴，这个农民接