9、《劝学》 一、重点词填空（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词） 君子曰：学不可以 （ ）。青，取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝；冰，水为之而寒于水 。 木直中（ ）绳， 以为（ ）轮，其曲中规。虽（ ）有（ ） ）也。故木受绳则直， 就（ ） （ ）则 ，君子博学（ ，不复 者，輮使之然（ ）而日 （ ） （ ）乎（ ） 己，则 （ ）明而行无过矣。 吾 （ ）终日而思矣，不如 之所学也；吾尝 （ ）而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加 （ ）也，而闻者 （ ）。 （ ） 马者，非利足也，而 （ ）千里；假舟 者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河。 君子 （ ）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成 ， 龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不 积 （ ）步，无以（ ） 千里；不积小流，无以成江海。 （ ） （ ）一跃，不能十步； 马十驾，功在不舍。 （ ）而舍之，朽木不折； 而不舍，金石可 （ ）。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食 土，下饮黄泉，用（ ）心一也。 六跪而二 ，非蛇 之穴无可寄 托（ ）者，用心 也。 口头翻译： 二、情境句默写 1、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能 够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ， 。”的观点，同时也说明 君子需要通过广泛学习来提升自己。 2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》 中提出“ 。”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于 蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想， 这与韩愈的“ 4、“ ， ， 。”的思想一致。 。”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改 变原来的状况。 5.《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”，是用心专一的缘故。 6.文中强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的句子“ 7.文中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子“ ， ， ”。 ”。 8.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中 “ ， ”说的正是这个道理。 9.《荀子·劝学》中指出：“青， ，  ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必 贤于弟子”的思想一致。 10.《荀子·劝学》中“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过 人工改造，可以改变原来的状况。 11.《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要 锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分 重大的。 12.文中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 13.《荀子·劝学》中“ 一般人，是因为“   ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过 ”，这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 14.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。 15.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累 土；千里之行，始于足下。”《荀子·劝学》中说“ ， ”。 16.只要坚持，就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折； ”。 三、文言知识汇总 1.通假字 (1) ·以为轮 “ ”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 (2)虽有槁暴 “有”同“又” (3)则知明而行无过矣 “知”同“智”，见识 (4)君子生非异也 “生”同“性”，天性 2.古今异义 ， (1)君子曰：学不可以已 古义：有学问、有修养的人。 今义：品格高尚的人。 (2) 以为轮 古义：把……做成。 今义：认为。 (3)博学而日参省乎己 古义：广博地学习。 今义：学问广博精深。 (4)蚓无爪牙之利 古义：爪子、牙齿。 今义：比喻帮凶、走狗。 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：寄居存身。 今义：把思想感情放在某人或某事上。 3.一词多义 (1)疾 ① 声非加疾也(劲疾) ② 问之民所疾苦(痛苦，忧患) ③ 君有疾在腠理(小病) ④ 庞涓恐其贤于己，疾之(妒忌) ⑤ 疾风知劲草(急剧而猛烈) (2)假 ① 君子生非异也，善假于物也(借助) ② 乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与“真”相对) ③ 无从假书以观(借) ④ 汉人未可假大兵权(给予，授予) (3)绝 ① 非能水也，而绝江河(横渡) ② 忽然抚尺一下，群响毕绝(停止) ③ 率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的) ④ 佛印绝类弥勒(极，最) ⑤ 斩尽杀绝(尽，完) ⑥ 天柱折，地维绝(断，断绝) (4)强 ① 蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健) ② 挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓) ③ 策勋十二转，赏赐百千强(有余) ④ 如此则荆吴之势强(强盛) ⑤ 此人凶强侠气(强横) ⑥ 强不知以为知(勉强) (5)而 ① 君子博学而日参省乎己(连词，表递进关系) ② 吾尝终日而思矣(连词，表修饰关系) ③ 非利足也，而致千里(连词，表转折关系) ④ 积善成德，而神明自得(连词，表顺承关系) ⑤ 锲而不舍(连词，表假设关系) ⑥ 蟹六跪而二螯(连词，表并列，可不译) (6)于 ① 青，取之于蓝(介词，从) ② 冰，水为之，而寒于水(介词，表比较，比) ③ 善假于物也(介词，引进动作对象，可不译) ④ 则移其民于河东(介词，到) ⑤ 贫者语于富者曰(介词，对) ⑥ 内惑于郑袖，外欺于张仪(介词，表被动，被) ⑦ 请奉命求救于孙将军(介词，向) ⑧ 苟全性命于乱世(介词，表时间或地点，在) 4.词类活用 ① 非能水也(名词用作动词，游泳) ② 故木受绳则直(形容词用作动词，变直) ③ 金就砺则利(形容词用作动词，变锋利) ④ 君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天) ⑤ 上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下) ⑥ 不如登高之博见也(形容词用作名词，高处) ⑦ 积善成德(形容词用作名词，善行) ⑧ 假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……快) ⑨ 用心一也(数词用作形容词，专一) 5.文言句式 ① 蚓无爪牙之利，筋骨之强　定语后置句 ② 青，取之于蓝，而青于蓝　状语后置句 ③ 君子博学而日参省乎己　状语后置句 答案 9、《劝学》（荀子） 1、君子博学而日参乎已，则知明而行无过矣 2、学不可以已 3、是故弟子不必不如 师，师不必贤于弟子 4、木受绳则直，金就砺则利 5.上食埃土　下饮黄泉　6.君子生非 异也　善假于物也 7.君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　8.锲而舍之　朽木 不折 9.取之于蓝　 而青于蓝 10.故木受绳则直　  金就砺则利 11.知明而行无过　  博 学而日三省乎己 12.吾尝终日而思矣　  不如须臾之所学也 13.君子生非异也　 善假于物 也 14.积土成山　  风雨兴焉 15.故不积跬步　  无以至千里 16.锲而不舍　金石可镂