语文试卷 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 党的十八大以来，习近平总书记多次强调家风建设的重要性， 2014 年他在河南兰考调研时会见并称赞 焦裕禄的子女们继承了好家风，2016 年 12 月在会见第一届全国文明家庭代表时强调，广大家庭都要弘扬优 良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。家庭是社会的细胞，是公民道德养成的起点，好 家风支撑的社会必然是公民道德弘扬的社会。由家庭这个私德领域到反映社会风气的公德领域，优秀家风的 传承，特别是先进模范人物的优秀家风，起到了榜样和表率作用。 公民道德是每一个国家公民都必须遵守和履行的道德规范的总和。从宏观层面来说，要求社会成员必须 履行公民道德规范是维护良好公共秩序的基本保障，实施的手段主要是通过道德教育，发挥道德的说服力和 感化作用，使得履行道德规范的意识内化为公民的自觉意识。从微观层面来说，作为公民对自己的国家负有 责任，其中包括在道德上身体力行，遵纪守法，履行道德责任并享受相应的道德权利。这种公德的养成虽然 有着国家道德教育体系内的硬举措，但是仍然需要社会成员自觉达成家庭教育和国民教育的一致性，个人的 德，也是国家、社会的德，个体家庭作为私德存在的主要场所，所形成的好家风能够为公民道德养成创设良 好家庭环境，成为公民道德养成的社会细胞。 习近平总书记指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注 重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华传统家庭美德”“使 千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。在中国传统文化体系中，家风家训文化是 中华民族传统价值观的重要组成部分。《颜氏家训》《朱子家训》等家训中的优秀道德规范已经广为流传。 这些优秀家风浓缩了中华民族的美德，是社会风气的稳定器。 现代社会最基本的有机构成仍然是千万个家庭，诸多现代社会公共道德理念例如忠诚、责任、亲情、公 益等需要在家庭中涵育，家庭成员之间的相互影响，为公民美德培育厚植情感基础。中国家庭传统注重言传 身教，重视感恩、孝敬、尊老爱幼等良好道德品行的传承，由此形成的优良家风构成了社会风气的底色，其 中相辅相成的密切关系，为公民道德建设提供了支撑。我国传统家风家训文化中的家庭美德是新时代公民道 德建设的宝贵思想资源。 弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气，还须更好地传承红色家风。习近平总 书记强调：“在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。”我们需要全面把握老一辈共产党人在 家风建设中铸就的“红色”之魂，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习， 做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处，使自己始终成为红色家风的优秀传承者和模范建设者。 （摘编自刘琳《弘扬优良家风营造见贤思齐的社会氛围》，《光明日报》2020 年 8 月 10 日） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A.作为社会细胞的家庭是公民道德养成的起点，是公民道德弘扬的主要阵地。 B.不论是从宏观层面还是从微观层面来讲，公民道德是每个公民都必须遵守的。 C.《颜氏家训》《朱子家训》已经广为流传，这两本家训是社会风气的稳定器。 D.我们继承和弘扬红色家风的首要条件是：学习老一辈革命家家风建设的经验。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.文章几次引用习近平同志的讲话，目的是论证家庭家风对国家民族社会的重要作用。 B.文章论述了弘扬优良家风的重要性——以千千万万家庭的好作风支撑起社会的好风气。 C.文章在论证结构上，严格按照“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑顺序进行。 D.文章第 4 段论述现代社会公共道德理念时，举了“忠诚”“责任”“亲情”“公益”等例子。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A.社会成员必须履行公民道德规范，要做到这点，实施的手段主要是道德教育。 B.在道德上身体力行，遵纪守法并认真履行道德责任的公民也享受相应的道德权利。 C.作为私德领域的个体家庭，其形成的好家风能够为公民道德养成创设良好家庭环境。 D.家风家训文化是中华民族传统价值观的重要组成部分，是公民道德建设的思想资源。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一： 最新农情调度显示，今年秋粮面积稳中有增，长势总体不错。尽管今年局部旱涝灾害较重，但灾后生产 恢复及时有效，东北地区和黄淮海地区秋粮长势普遍好于上年。 国家实施粮食安全新战略，对维护粮食安全始终保持战略定力。曾几何时，面对国内粮价高于国外粮价 的情况，有人提出“自己产粮不如从国外买粮”；面对粮食产量逐年增加，收购和仓储面临“甜蜜的烦恼”，有人 提出“种粮储粮越多，财政负担越大”。在这些议论面前，中央始终重视粮食生产，没有改变支持粮食生产稳 定发展的政策取向。 从长远来看，粮食安全面临的挑战依然存在。一是，耕地保护形势比较严峻。未来工业化、城镇化进程 势必将占用部分农田，要加强耕地保护、落实好占补平衡政策，发力建设高标准农田，实施“藏粮于地”战略 二是，粮食单产提高面临瓶颈。这就要求不断攻关占领科研高地，不断推广新技术，把成果送进田间，实施 “藏粮于技”战略。三是，种粮比较效益低影响农民积极性。要降低生产成本、提高农业效益，让农民种粮有 必要的利益激励，培育一批新型经营主体和新型职业农民。 材料二： “节约粮食，浪费可耻”是人人都懂的道理，但一些人往往难以做到。有的觉得点菜必须满满一桌才“够排 场”，有的认为“光盘”会被瞧不起，还有的感觉打包食物“跌份儿”……在“面子文化”的驱使下，“吃什么”成了身 份的象征，“点多少”有了攀比的意味，助长了浪费现象。 事事顾“面子”，难免丢“里子”。点一桌菜、铺张浪费并不是餐桌礼仪的一部分。相反，勤俭节约、合理消 费才是现代文明的题中应有之义。 杜绝餐桌上的浪费，四川成都一些餐馆开展了“光盘”即送优惠券的活动，陕西西安将存在浪费严重的单 位列入“黑名单”并通过媒体曝光。多措并举，树立起让浪费者丢面子、让节约者有面子的新理念，必将推动 形成反对浪费、节约粮食的好氛围。 （摘编自孟祥夫《破除面子文化》，《人民日报》2020 年 8 月 21 日） 材料三： 法治是解决食物浪费、树立节约新风的重要方式。必须加强防治食物浪费立法，通过建立健全法律法规， 为全社会确立餐饮消费、日常食物消费的基本行为准则，减少和杜绝粮食收储过程中和食品加工，运输、销 售等环节中的浪费现象，以法治方式进行综合治理，坚决制止餐饮浪费行为和各相关环节中的粮食、食物、 食品浪费行为，改变餐饮消费陋习，倡导以节约节俭为核心理念和价值导向的文明消费方式、生活方式。这 是贯彻落实习近平总书记重要指示精神和党中央要求的必然要求和实际行动，也是得民心、顺民意之举，有 利于保障国家粮食安全，有利于弘扬社会主义核心价值观和中华民族传统美德，有利于在全社会形成反对餐 饮浪费、树立勤俭节约的文明新风尚。 （摘编自《人民日报》，2020 年 8 月 27 日 18 版） 4.下列对“粮食安全”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.今年我国秋粮面积稳中有增，长势总体不错，东北地区和黄淮海地区秋粮长势普遍好于上年，即使如此， 粮食安全这根弦也需要再绷紧一些。 B.保障粮食安全是国家战略之一，在国内外一些不当议论面前，中央始终重视粮食生产，从来没有改变支持 粮食生产稳定发展的政策取向。 C.从长远看，粮食安全面临诸多挑战，可以实施两战略；一是保护耕地，实施“藏粮于地”战略；二是推广新 技术，实施“藏粮于技”战略。 D.以习近平同志为核心的党中央坚决实施粮食安全新战略，不论形势如何变化，对维护粮食安全始终保持战 略定力，其战略眼光可见一斑。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.因为未来工业化、城镇化进程势必将要占用部分农田，所以我国耕地保护形势依然严峻，对此，除了加强 对耕地保护外，还要发力建设高标准农田。 B.目前，农民种粮积极性不高，国家要降低农业生产成本，提高农业效益，让农民种粮有必要的利益激励， 并培育一批新型经营主体和新型职业农民。 C.“破除面子文化”需要多措并举，除了公民自身加强修养外，媒体也可以对浪费严重的现象予以曝光。使得 全社会形成反对浪费、节约粮食的氛围。 D.法治是解决食物、树立节约新风的重要方式，是得民心、顺民意之举，是弘扬社会主义核心价值观和中华 民族传统美德，树立文明新风尚的重要途径。 6.如果学校开展“节约粮食，浪费可耻”的倡议活动，你打算如何响应学校的倡议？请结合材料简要分析。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 当 家 马宝山 旧时候的当铺几乎都是一个样子，进门是厅堂，左右两侧各摆着两把椅子，当间是小茶桌。这是为一些 有颜面的当家预备吃茶歇脚用的。当铺的柜台搭得都很高，上半截是格栏窗，中间开一个小窗口，是收当货 用的。当铺的老板或是伙计高高站在柜台里，居高临下接货。不管什么人来当货，只要站到这个高高的柜台 下面，人就矮了半截儿。 有人来当的是九成新的小羔羊皮袄，递进窗口。伙计打开只翻两下就喊：“一件皮袄，有皮没毛，当银元 四块。” 当家立马急了：“我这皮袄去年八十块大洋买的，怎么就成了有皮没毛，只当四块大洋呢？” 伙计再打包起来，推出窗口：“先生，要不您到别的铺瞧瞧，兴许多当俩钱呢。” 谁都知道，天下当铺是一家，哪家都一样，白跑腿不说，弄不好还受一顿奚落，划不来。又都是急着用 钱的主儿，哑巴亏就这样吃了。 也有当家倒架不倒威，照样称爷。他来当铺不去站柜台，而是坐到厅堂里的椅子上喊：“掌柜的在吗？叫 刘掌柜出来。” 胖胖的刘掌柜笑盈盈地迎出来：“哦，是那爷呀，您老赏光。” 那爷是什么人？ 那爷，那显璋，地道的清朝遗少，一辈子就做一件事，玩儿！那爷玩儿虫子、玩儿鸟、玩儿麻将、推牌 九，别的什么事都不做，也不会做。那爷先前吃爹的、吃爷的，再吃朝廷的俸禄。民国了，朝廷俸禄断了， 就吃祖上留下来的遗产，这个月当幅字画，下个月当件玉器，都当到刘掌柜这里来了。 一年又一年，那爷来当的东西越来越不值钱了，一个挂件，一副耳坠，一对银镯子。刘掌柜看出来了， 那爷这是水干见底没啥玩意儿啦，渐渐失去了热情，不仅自己不迎出来了，还阻止伙计从柜台上走下来接他 的当货。没办法，那爷也得屈尊站到高高的柜台下，将要当的玩意儿送进窗口，听伙计吆喝：“一把蓝玉烟壶 ， 当银元三块。” 那爷知道，讨价还价没用，拿上三块银元唉声叹气走人。 今儿，那爷忽