窦娥冤（教案） 主备课：周智 教学目标：1．了解作家作品、元杂剧的特点以及有关戏剧知识。 2．品味唱词魅力，理清故事情节，初步理解窦娥命运的悲剧性。 重点难点：品味唱词魅力（重点）；理解窦娥命运的悲剧性（难点）。 辅助材料：课件，音频，学案练习 课时安排：3 课时 【第一课时】 主备课人教学建议 主要任务： 1. 主任务：查读（自主与合作查阅资料，了解并整理作家作品、元杂剧的特点以及有 关戏剧知识。） 2. 副任务：结合注释，概括剧情。 基本流程： 一、导入 知识渊博、风度儒雅、著述等身的大学者王国维先生曾在《宋元戏曲史》中说：《窦娥 冤》“即列于世界大悲剧中，亦无愧于色”。能得到王国维先生如此高的评价，可见其价值和 影响。那么，《窦娥冤》是一部怎样的戏剧作品呢？（什么剧种？作者是谁？写什么内容？ 有怎样的影响？）这节课先作概括了解。 二、自主与合作，通过学辅资料、课文注释、课文中的戏剧语言等了解和掌握有关知识。 《窦娥冤》是元代著名元杂剧作家关汉卿最有影响的作品之一。 附：相关知识 1. 关于元杂剧 元曲分散曲（小令、套曲）和杂剧（套曲+科白）（唱+科+白）。 元杂剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。与宋元南戏、明清传奇、清 代花部合称 “中国四大古剧”。元杂剧主要代表作家作品有关汉卿《窦娥冤》（原题《感天 动地窦娥冤》）、郑光祖《倩女离魂》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》等。最显著的 结构特征是“一本四折”和"一人主唱"。角色分为旦、末、净、杂（丑）（旦是女演员。末是 男演员，净是性格暴烈的男演员。杂是除以上三类外的演员）。除“唱”，还有“科”（称动 作）和“白”（称说话）。 2. 关于作者 关汉卿，号“已斋”（又说“一斋”），元代戏曲作家。所著元杂剧现存 18 部（67 部）， 散曲现存小令 40 多首、套数 10 多首。被后人誉称为“曲圣”“中国的莎士比亚”。最有影响的 代表作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》，“元曲四大家”之一（郑光祖、白 朴、马致远）。1958 年列入世界文化名人名目（入列的中国古人仅有五人，另四人是孔子、 屈原、杜甫、李时珍）。 3. 关于影响 列“中国古典十大悲剧”之首（元三部：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》，明三 部：高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》，孟称舜《娇红记》、清四部：李玉《清忠谱》、 洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》）。 （简记：一句三点 12 条——7+4+1） 三、当堂检测： 1. 有关知识：（课件填空形式） ① 关汉卿“号” ②“誉称” ⑤“中国四大古剧” ④“世界三大古剧” ⑦“角色” ③“元曲四大家” ⑧“科”与“白” ⑥元杂剧“结构” ⑨“中国古典十大悲剧” 四、课堂练习。 [书面概括《窦娥冤》全剧剧情。（结合注释①，200 字以内）］ （窦娥幼年为童养媳，丈夫去世后，无赖张驴儿企图霸占，以毒死蔡婆要挟窦娥，误毙 其父。诬告窦娥，官府严刑婆媳，窦娥为救婆含冤招供。窦娥死后血溅白绫、六月降雪、大 旱三年。窦娥之父窦天章科举得中任廉访使，重审此案，为窦娥申冤。） 五、小组分享“剧情概括” 六、预习下节课内容（畅读）。 任课教师教学调整 【第二课时】 主备课人教学建议 主要任务： 1. 主任务：畅读（读准字音，读清停顿，读出感情），品味唱词的魅力。 2. 副任务：理清故事情节。 基本流程： 一、导入。 《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏 鲜明［唱词都是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文］，值得好好品味。 二、学习诵读。 （一）听读（两遍：A 听范读，感受；B 听范读，标注停顿、轻重、缓急、升降等） （二）跟读（一遍：尾随范读，练习停顿、轻重、缓急、升降） （三）仿读（一遍：模仿范读，自主尝试诵读） （四）成果读（一遍：展示学习诵读成果）（学读检测） 三．在畅读基础上，理清并概括故事情节。 问题引导：根据曲牌和情节，第三折可分几层？ （自主与合作学习，确定问题答案，并作课堂交流。） 第 1 层 （ ［ 端 正 好 ］ ［ 滚 绣 球 ］ 两 个 曲 牌 ） 冤赴刑场（指斥天地，鸣冤叫屈） 第 2 层 （ ［ 倘 秀 才 ］ — ［ 鲍 老 儿 ］ 四 个 曲 牌 ） 告别婆婆（后街相见，诉说冤情） 第 3 层 （ ［ 耍 孩 儿 ］ 至 刑场誓愿（冤气冲天，冤情昭然） 四、预习下节课内容（研读）。 ［ 煞 尾 ］ 四 个 曲 牌 ） 任课教师教学调整 【第三课时】 主要任务： 1. 主任务：研读（“刑场誓愿”的思想内涵）。 2. 副任务：初略理解窦娥命运的悲剧性。 基本流程： 一、导入（1）。 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《窦娥冤》展示了一位女性被毁灭的 过程。有价值而被毁灭是令人痛心的。那么，窦娥是一位怎样的女性，她究竟犯了什么“王 法”要被毁灭呢？让我们从窦娥临刑前的三桩誓愿中寻找答案。 二．研读“刑场誓愿”。 （一）诵读“刑场誓愿”。 （二）研讨问题。 1. 窦娥临刑有哪三桩誓愿？这三桩誓愿的顺序安排有什么讲究吗？你怎么看超乎生活常 理的誓愿的“应验”（暂时只应验了两桩）？ （分别自主与合作学习，确定问题答案，并作课堂交流。） （1）三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，亢旱三年 （2）顺序安排：第一桩是希望在场的人立刻了解她的冤情；第二桩让白雪覆盖她纯洁 的躯体，表明她的清白；第三桩是要楚地抗旱三年，为的是“官吏无心正法，使百姓有口难 言”。这不仅证明自己的冤屈且希望上天惩治邪恶。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一 愿强烈，层层深入，不可颠倒。 （3）手法：从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的 事在艺术舞台上得以实现，贴近当时人们的思想，更能实现想要的艺术效果（至少能让苦难 中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉）。 2. 探究问题。 纵观窦娥的整个人生，她不过是想像大多数女孩平凡地结婚生子，享受家庭带来的温暖 然而她年幼时就未能享受到孩童应有的快乐无忧，一直被动地生活，最后含恨而终。这样单 纯年轻的生命，因为一些坏人的不轨图谋，就这样消散在那个时代。我们究竟该怎样去看待 窦娥悲剧的原因呢？ （引导学生从主客观角度思考，不要求精准，只要能认识到“窦娥的悲剧，既是自己的悲 剧，也是家庭的悲剧，更是社会的悲剧”即可。） 三、小组研读并分享 （分别自主与合作学习，确定问题答案，并作课堂交流。） 四、课堂作业。 改写：故事，600 字左右，既精练又生动。 任课教师教学调整