2020 高考高分作文揭秘 08 高分作文这样搭建语言支架 高考考场作文写得深刻，会让你的分数陡增！作文的深刻性，首先是就思想内容而言的，要求见解 深刻，说理透彻有逻辑性、思辨性；其次是就语言而言的，要求凝练通畅，表达精准，有说服力、感 染力。思想的深刻受思维水平之限，需要有平日的积淀；语言的深刻，可以通过短时间的强化而有明 显提高。在写作时，可以综合运用原因分析、假设分析、辩证分析、让步分析等多种说理方法，用好 几类句式，搭建好语言的支架，这样就会沿着语言的思维思考下去，深入下去，从而写出深刻的文章 来。 ★★★★★ 搭建词语支架，达到语言深刻 1．搭建“究其原因(根源)”类词语支架，追根溯源，因果分析 在行文过程中，要学会用好“原因在于”“究其原因”“是因为”之类的原因词语，拎起议论说理的原因分析 、 溯源探究。 例如有篇作文要求针对社交媒体几乎都是正能量满满的“点赞派”发表看法。看法无非是支持“点赞派”和 反对“点赞派”两种。这时，可以用“究其根源”词语拎起深入分析： 支持“点赞派”：之所以“点赞”，究其心理根源是出于欣赏、赞同与鼓励；点赞好比竖大拇指一样在表 达赞许，亦像握手和鼓掌一样在传递温暖，是以一种简洁直观的方式表达某种社会共识，表明价值观的契 合和情感的共鸣；点赞也是一次网络空间里简单而愉快的相逢，是一种超越时空的抱团取暖；不约而同点 赞，则意味着心有戚戚的认可，更意味着携手同心的默契；点赞的流行，实质上是整个社会的共识在不断 积聚。 反对“点赞派”：之所以反对“点赞”，是因为在漫天飞舞的点赞图标中，海量点赞本质上已固化为一种 习惯性动作，“点赞”功能退化成了“已读”功能；点赞不再是发自内心的赞许，更多的是源于一种情面上的认 可，或是礼节上的表态，甚至是源于盲目的从众心态，泡沫化的点赞已将点赞沦为了一种廉价的社交工具， 沦为了巩固世俗人情的工具，沦为了奉承与迎合的工具。 2．搭建“反观当下”类词语支架，联系社会现实，进行针对性分析 在写作中，论述如果转入阐述现状，常见的切入语就是“反观当下”，或者变化为“拎清现实”“让我们看 看现实吧”。如 2019 年江苏卷优秀作文《调和艺术》片段： 反观当下，又有多少人能够学着去经历各种不同的事情呢？越来越多的“佛系”青年只愿岁月静好；流 行的“丧文化”总是以悲观消极的态度对待世界；“愤青”则只会以极其激进的观念指责世界。太多的人希望能 够以一种永恒不变的方式生活下去，所以这些人的人生是如此相似，如此普通。 3．搭建“诚然”“固然”“当然”类词语支架，进行辩证分析 围绕论点摆出某些观点(或论据)以后，既承认肯定其正确的一面，又辩证分析其不合理不恰当的一面， 通过对比衬托，进一步明确自己的观点。这是对前面所述内容的审视拷问和拨转反证。例如： 诚然，教师节开庆祝大会，表彰一批优秀教师，电视报刊大力宣传尊师重教，确实产生巨大的社会效 应，也是社会尊师的重要举措……但是…… 诚然，当今的社会，物欲横流，物质上的财富使人们迷失了人生旅途中的坐标……但是，仰望历史的 星空，我们依然…… 4．搭建“对于……(来说)”类词语支架，从不同角度展开论证 深入论述一个问题，往往要考虑到问题涉及的诸多方面，我们借助“对于…… (来说)”的句式，就可以 进行多方面论述，增强论述的全面性和辩证性。 例如，以“尊师面面观”为题来论述，运用“对于学生……真正的尊师，是万分尊重老师的劳动”“对于家 长……真正的尊师，是密切配合老师培育人才”“对于社会……真正的尊师是鼎力协助老师办好教育”这样的 句式，可以全面地有层次地清楚地展开论述。 5．搭建“不是……而是……”类词语支架，阐述对概念的深入认识 运用“不是……而是……”的句式支架，分析需要阐发的话题概念与其他概念的不同之处，通过破除常 人的、常见的、常态的认识和观念，让读者在出人意料的破立语言中，获得深刻的启示。 例如： 同情不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连接，同情者与被同情 者之间同等的情感流动……同情不是一种荣誉，一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受，不可为 求名而施与，因为只有达到主客相投、物我两忘，才能达到善行的顶峰。 这里运用“不是……而是……”的句式，把“同情”与一系列容易混淆的概念进行辨析比较，表达了对“同 情”这种美德的深刻认识。 6．搭建“假如（如果）……那么（就会）……”类词语支架，从假设的结果进行论证 巧用假设句。所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生的结果的推测，来证明论点正确的一种分析方 法。 例如：如果没有钟子期的知音之声，也许俞伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位 老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那 么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！ ★★★★★ 范文展示 01 交一挚友，侍一明君，成一贤臣 襄阳市第四中学 伍彦昆 同学们大家好！ 管夷吾交鲍叔牙为友，二人各侍公子纠、公子小白夺皇位。公子小白胜，后经鲍叔牙荐，管仲侍公子 小白为君，辅其成就一代霸业。 通篇故事看下来，似乎与鲍叔牙交友成了管仲一生中做的最重要的事情。一个朋友能在你尚未成名时 给予你经济上的帮助，在你小有盛名后，一无所有，甚至于要身首异处之时，将你拉起来，将你举得更高， 以至于霸占了原本应属于他的位置。他做的一切似乎只因为你们是朋友，你的才能比他要高上一些。大家 听起来好像有些不可思议。但那时是春秋时期。精致的利己主义尚未蔓延开来，仅在个别人心中盛开。而 那个时代把这些人称为小人。反观当下，精致的利己主义横行霸道，朋友、兄弟似乎有了新的定义。“工 具人”也成为了一种普遍现象。我认为，鲍叔牙用自己的行动，定义了朋友的这个词的意思。而我们这个时 代，是谁定义了朋友这个词的意思。是时代？还是我们？ 再看公子小白，任用贤臣似乎成了他为数不多的闪光点。也正因为任用贤才，他才能成就春秋大业。 古时的皇帝大多疑心很重，对比之下，任用贤才的他被贴上了明君的标签。幸运的是，管仲遇上了他，是 管仲的幸运，亦是他的幸运。他的不计前嫌也为他的形象加了不少分。无论是谁，能放下生死之仇好好相 处，都是一件异常难得的事情。更别说是把自己的命看的比什么都要重的君王。而管仲也丝毫没有让他失 望。孔子所说的“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”正报了齐桓公的知遇之恩。 令人有些不明朗的是，管仲明明是这个故事的主人公，大家却把目光都放在了鲍叔牙身上。这其实是 一种优异的价值导向。管仲象征着才，鲍叔牙象征着德。从而引出一个问题。才和德究竟哪一个更重要？ 我认为德更重要，品德是一个人的立身之本，《资治通鉴》中写道 :“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚 人， 德胜才谓之君子，才胜德谓之小人 。” 反观当下,在腐朽消费主义影响下，大家对立身之本 ---德， 似乎没有以前那么重视了。反而是才，成为了人在当下社会生存的中流砥柱。我们应该时刻铭记，德才 是人的立身之本。有德无才，可以提高自己的才。而有才无德，就限制了你的发展高度。 人，活这一生，不仅仅是为了活给别人看，更是为了活给自己看。是君子，抑或是小人？谢谢大家！ 范文展示 02 (2019•江苏)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自 选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百 味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。 走出自己的“一亩三分地” “香港四大才子”之一的蔡澜到印度深山拍外景，杀青那天，剧组破例大肆庆祝。蔡澜忽然极想吃鱼， 哪知道厨师一生住山上，不知鱼为何物。蔡澜摇摇头说，如此美味，不懂真可惜。厨师耸耸肩：“蔡先生， 不知道的东西，有什么值得可惜？”蔡澜点头称是。然而，读罢这则故事，我却不想点头称是。我认为，唯 有走出自己的“一亩三分地”，寻求与外界和外物的交流与融合，才能邂逅更加绚烂的自我。 唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋，尤其是在山水画方面，因此自得于一己之长。传说有一 个炎热的夏日，唐伯虎造访老师沈周，沈周让唐伯虎去开窗，直到他把手按到墙上，唐伯虎才发现这扇窗 竟然是老师的画作。深感惭愧之余，他意识到自我的浅薄和狭隘，于是开始奋发练习各种题材的画作，终 成一代大家。 试想，如果唐伯虎不接受老师的启发，执拗地待在山水画的一隅里，他能达到登峰造极的境界吗 ？ 再试想，如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里，他还会成为琴棋书画样样精通的“江南四大才子”之一 吗？ 由此观之，唯有走出自己的熟悉区，才能将荒野中的种子带回，开出多重芬芳。 然而，走出熟悉 区，必然伴随着艰辛努力、落差感、迷茫感。所以，总有人将自己安置在“思想的井”中，将不理解的、 不喜欢的人与事贬低，贪图安逸、滋生惰性，陷入浅薄而又短暂的快乐之中。 反观现实，这样的狭隘者和封闭者在生活中却比比皆是。究其本源，一因自大，二因自卑。自大者， 以为外界固不如我，所以何必了解、学习和接纳，所以固执地活成“我就是我，是颜色不一样的烟火”的姿 态，不屑“拿来”，不但面目可憎，而且还容易在长期闭门造车中导致落后挨打；而自卑者则因害怕和畏惧 而抗拒与外界的交流，自觉矮人一等，不敢“送去”，长此封闭，更没有进步的空间可言。 当然，我所谓的交流、接纳和融合也不一定意味着一定要向外探求。当今社会憧憬着“诗与远方”，认 为生活就应该四处闯荡，探索未知，但是世界是无穷无尽的，有时候向内探求，与另一个自我对话与融合， 也不失为一种求得自我升华的路径，也不失为一种智慧。 一个人只能有一个出生地，只能从事有限的职业，也许一辈子只能干一行。但是幸运的是，世界是广 大的，事物和人都是多元的，连人们自身也会产生变化。我们要学会敞开自我，接纳外界，融合外物，走 出自己的“一亩三分地”，方能创造春林初盛，春水初生，桃花十里的天堂。 ★★★★★ 巧用条件句。只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。 例：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名 人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有 了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯女艺”的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华 罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与 大有作为之问差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从 有才引向有为…… 巧用对称句。所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称不要求完全工整的句子 。 在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。 例：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证