专题 07 近代西方人文精神的发展 1.文艺复兴 1．含义 文艺复兴是 14～17 世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴古希腊、罗马古典文化所发起的资 产阶级思想文化运动。文艺复兴发源于意大利，15 世纪后期扩展到欧洲其他国家，16 世纪 进入全盛。文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，但它并非单纯的古典复兴，实 际上是资产阶级创造的新文化。文艺复兴宣扬个性解放、尊重人、爱人等人文主义思想， 用“人道”反对“神道”，用资产阶级的纵欲主义反对旧统治阶级的禁欲主义。文艺复兴主要表 现在科学、文学和艺术等方面的普遍高涨。 2．背景 经济：14、15 世纪，意大利出现了资本主义萌芽。 政治：手工工场主、商人和金融家形成资产阶级，希望创造财富，追求现世享乐。 文化：意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。 3.性质 借复兴古希腊罗马文化之名，弘扬资产阶级思想和文化的运动。是自古希腊智者运动 以来欧洲出现的第二次思想解放运动。 4．核心思想：人文主义 (1)人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严(人文主义精神的核心是以人为本)。主 要内容：提倡个性自由和解放，反对天主教神权和专制主义；提倡现世生活和享受，反对 来世主义和禁欲主义；提倡知识和理性，反对愚昧主义。 (2)文艺复兴时期的思想家们虽然信仰宗教，但他们反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教 会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚知识、理性 和科学。 总之，人文主义就是一种为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。 5．成就 (1)文学艺术方面： 领域 文学 代表人物 薄伽丘 但丁 彼特拉克 作品及思想 《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性 《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶 《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被 称为“人文主义之 父” 莎士比亚 《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长” 美术 达.芬奇等 根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥 (2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术 能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界，注重实践的 时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学是以天文学 革命开始的。 6．扩展 (1)概况：16 世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学 等许多方面，硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生 活的世界。 (2)代表人物：莎士比亚。他是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，创作了《哈姆雷特》 等大量脍炙人口的作品。他借助作品中的人物，热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的 精华，万物的灵长”，极富个性，充分反映了人文主义思想。其他人物及代表作如法国拉伯 雷《巨人传》，西班牙塞万提斯《堂吉诃德》，德意志伊拉斯谟《愚人颂》，意大利政治 思想家马基雅维利的《君主论》。 7．影响 (1)积极： ① 促进了人们的思想解放和觉醒(主要作用)，创造了光辉灿烂的文化，为近代自然科 学和各种学术的发展扫除了思想障碍。②推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开辟及殖 民扩张注入了精神活力，为资本主义制度的发展开辟了道路。③文艺复兴揭开了近代欧洲 历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。 (2)局限： ① 对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。 ② 把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。 2.宗教改革 (一)宗教改革的概念 1．含义 宗教改革是 16～17 世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，发动的一场反对罗马教会的 政治运动。一般认为宗教改革始于 1517 年马丁·路德提出“九十五条论纲”，结束于 1648 年 的《威斯特伐利亚和约》。宗教改革最初出现在德国，接着波及瑞士、英国和法国。 2．实质 资产阶级反封建斗争的特殊阶段。既是一场思想解放运动，更是一场政治运动。 3．形式 采用神学异端的形式。 (二)宗教改革的原因 1．根本原因 天主教会成为资本主义发展的障碍。中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集 团及封建主阶级进行精神统治的工具。中世纪后期，日益腐败的天主教会成为欧洲历史发 展的最大障碍。 2．政治上 新兴资产阶级形成，民族意识增强，专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要 求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉价教会”。世俗王权与 神学教权斗争激烈，他们对凌驾于民族、国家之上的天主教会强烈不满。 3．经济上 西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界强烈不满。 4．思想上 文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈， 要求改革教会的愿望日趋强烈。15 世纪中期，德国人古腾堡发明印刷术印制大量《圣经》。 5．直接原因 天主教会对德国的剥削和压迫最多。16 世纪时，德意志四分五裂，天主教会对德国的 剥削和压迫最多(教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富 )，德意志 因此被称为“教皇的奶牛”。摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。 6．导火线 1517 年，罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名，出售 “赎罪券”。骗人的谎言激起了 德意志神学教授马丁·路德的极大反感，他在维登堡教堂门口贴出的“九十五条论纲”，列举 兜售“赎罪券”的种种荒谬，拉开了宗教改革的序幕(宗教改革开始的标志)。 (三)宗教改革的表现 马丁·路德的思想主张 因信称义,信仰得救 ：因信称义的主张使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权， 是一种人文主义宗教观。 简化宗教仪式：每个人都可和上帝直接交流，无需神职人员干预和繁缛的礼拜仪式。 （从神学角度论证了人的自由和独立的合理性） 《圣经》至上：人人在上帝和《圣经》面前都是平等的，每个基督徒都有直接阅读和 解释《圣经》的权利，不用盲目听从教皇和教会的说教。 否定教皇权威：世俗统治权应当高于教权并支配教权，教会应该从属于国家，罗马天 主教会不应该干涉德意志内部事务。（“上帝归上帝，凯撒归凯撒。”） 推行世俗婚姻：伴侣可婚配和还俗，铲除教士和俗人之间的隔阂。 (四)宗教改革的影响 1．政治上 打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了 欧洲新兴民族国家的形成。 2．经济上 确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利 于资本主义经济的发展。 3．精神文化上 人们的思想得到解放：宗教改革以后，形成了不受罗马教皇控制的基督新派（路德教、 加尔文教和英国国教等），新教大都简化了宗教仪式，否定了罗马教廷的权威，适应了新 兴资产阶级的需要。 发展了人文主义：宗教改革使人获得了灵魂得救的自主权，解放了民众思想，人文主 义得到进一步传播，为启蒙运动的到来做了准备。 促进了文化发展：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 传播了资产阶级的意识形态：新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶 级革命产生了重大影响。 ■ 历史理解 1．古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 2．宗教改革体现的人文精神 （1）宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会 政治运动，也是一场思想解放运动。马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个 人对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对 人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义 得到进一步的传播和发展。 （2）宗教改革最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把 人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃 勃生机。 3．启蒙运动 1．含义 “启蒙”的法文本意是指“明亮、照耀”(引申为“光明、智慧”)。启蒙运动指启迪和开导人 们的反封建意识，给尚处于黑暗之中的人们带来光明与希望。历史上的启蒙运动，指 17～ 18 世纪欧洲资产阶级和人民大众，反对专制王权、反对天主教会的思想文化运动。 2．背景 经济基础 阶级基础 政治基础 思想基础 斗争武器 欧洲资本主义经济进一步发展 新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫 封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展 文艺复兴的推动，思想解放 自然科学取得很大进展，挑战教会的权威 3.性质 继文艺复兴、宗教改革之后的又一次思想解放运动。 4．核心(指导思想)：理性主义 否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准，只有人自己的“理性”，运用人自己的 智力去认识、判断和理解事物。 5．主要内容 提倡理性，号召人们用理性的力量去构建一个更符合理性和人性的社会；批判专制主 义和宗教愚昧，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权力平等和个 人自由。 6．概况 (1)17 世纪时，早期启蒙思想起源于英国。代表人物有霍布斯、洛克等。 (2)18 世纪中叶，在法国达到高潮，涌现出了一大批启蒙思想家。 (3)扩展：18 世纪中后期，扩展到欧美其他国家。 7．代表人物及主张 人物及代表作 霍布斯 洛克 伏尔泰《哲学通信》《路易十 观点 倡导天赋人权与社会契约等思想 倡导人民主权说和分权学说等思想 抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天 四时代》 孟德斯鸠《论法的精神》 赋人权”，法律面前人人平等 反对君主专制，提出“三权分立”学说；认为法律应当是理性 卢梭《社会契约论》 的体现 提出“天赋人权” “社会契约”及“人民主权”思想；认为人类不 平等的根源是财产的私有；浪漫主义思潮，认为理性不可靠， 情感更可靠，知识的进步有害于人类的幸福 康德《纯粹理性批判》 认为人应该独立思考，理性判断；提出“人非工具”；相信主 权属于人民，坚持人要自由也要自律 8.影响 (1)思想层面： ① 启蒙运动进一步弘扬了人文精神(把人文主义提升到理性的高度)，解放了人们的思 想，动摇了欧洲的专制统治，描绘了未来社会制度蓝图，推动了资本主义的发展。 ② 启蒙运动为人类创造了宝贵的精神财富，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。 启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文 精神的内涵；把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对专制制度、建立资产阶级“理性王 国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具有 鲜明的政治革命性质。 (2)政治层面： ① 为资产阶级革命做了舆论准备。在启蒙运动的影响下，法国