主题 02 致敬"打工人",报国道且长 素材标签 劳动报国 劳动价值 幽默豁达 自我调节 控素材 “打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”这个词火了。不仅有各种段子和表情包 在网上流传，就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好，打工人！”在这里，“打工人”是对所有 从事体力劳动或技术劳动的人的统称——无论是在工地搬砖的工人还是坐在办公室“ 996”的白 领，亦或是单位中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。一个人也许努力半生也没多大收获，也 许奋斗多年也无法赢得成功。但在这里，“打工”被广大网友尤其是年轻人演绎为积极劳动的象征， 自强独立的标志；“打工人”被赋予了钢铁般的意志，炙热的情怀，还有诗和远方的期待。 控角度 角度 1. “没有困难的工作，只有幸福的打工人”。 “打工人”火了，火的不是这个称谓，而是称谓所蕴含的劳动价值的回归，以及所有劳动者职业尊严的 重塑。“打工人”火的缘由耐人寻味。这背后，固然有当代年轻人对于生活重担的调侃，对于工作压力环境 的不满，但更多的则是对于平凡人生的不甘，是用努力和汗水去创造美好未来的敬业乐观精神。火了的“打 工人”，范围已经不是那个传统上的“打工族”，而是包含所有通过劳动安身立命的人；内涵已经突破过往对 体力劳动者的同情性问候，而是对包括体力劳动者在内的所有劳动者通过劳动创造美好人生的赞美。在此 语境下，“打工人”不仅不再含有贬义，而且极富褒义。 角度 2“打工人”被赋予新意，社会引领价值意义重大。 一段时间以来，社会上对“打工人”一直存在一种偏见，并且将其泛化为“社会底层人士”的统一称谓。农 民进城务工被称为“打工”，没有固定工作单位的劳动者被称为“打工族”，他们的名声不光鲜，他们的社会价 值被低估。由此导致的结果是，职业价值分野现象严重，就业引导出现偏误，不同工作的人被人为分成“三 六九等”，不同性质的工作被人为区分为“高低贵贱”，扭曲了劳动的价值和本义。被赋予新意的“打工人”， 从内涵到精神实质似乎一下子发生了质变，并且被今天的网络社会广泛认同，其翻转的背后极富时代意义。 因为一旦“打工人”火了并且能够被现实社会接纳成为一种常态，人们必然会对“打工人”一词进行重新定义。 重新定义后的“打工人”，凸显的是社会对劳动的价值尊崇，突出的是社会对劳动者的正面评价，进而有可 能改变当下社会对体力劳动的“抵触性”认知，真正实现“工作有别、价值同等”的社会认同。 角度 3.劳动创造幸福，劳动者最崇高。 劳动没有高低贵贱之分，只有价值大小。每个人从事的工作都是有意义的，付出的劳动都是有价值的。 只要劳动者认真工作，创造性劳动，社会应当给予同等的尊重和待遇。因此，“打工人”火了，从工作本义 而言，体现了劳动价值论的回归；从精神激励而言，体现了对劳动者的鼓励和自我价值的肯定；从社会价 值而言，昭示了社会对劳动创造幸福生活的尊重，契合了劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最 美丽的时代强音。 角度 4.我们全是打工人，我们都是报国者。 和以往所有的热词一样，它迅速就在网络上掀起了段子手的狂欢：“感觉天气又变热了，是因为感受到 了打工人火热的工作热情”“机场过安检，身上东西全拿出来了，机器也一直报警，是因为打工人钢铁般的 意志”。我们现在当然已经掌握了热词火爆的规律：只要能戳中社会上大部分人的痛点，它就会成为流行。 社会就是个精密运行的大机器，每个人都得在上面承担自己的责任。不工作，就没饭吃，这是最朴素也最 现实的道理。有人有天赋，有人有机遇，他们飞黄腾达，他们锦衣玉食，但从某个角度来说，他们也是“打 工人”。“打工人”的梗为什么会刷爆网络呢？第一个原因，具有共鸣性。第二个原因，具备自嘲点。第三个 原因，现代人活得太焦虑。所以，消遣也好，娱乐也罢，有一个段子能让网友们口嗨，淡化一下生活的压 力，是非常好的。 角度 5 打工人段子流行背后，是新时代该有的幽默豁达。 放眼全世界，平凡、普通都是我们绝大多数人的一生标签，所以，想获得更多的财富分配，想完成现 实的境遇跃升，想实现更高的人生理想，我们只能更努力地工作。而“更努力地工作”，就是我们“打工人”所 需的自我加压。适当的压力，能让人充满斗志；过度的压力，却可能摧毁一个人的意志。尤其像是今年， 由于众所周知的原因，让工作形势变得比往年更难一些。面对这样的情况，我们当然应该呼吁，政府给民 众提供更多的政策支持、心理疏导，社会成员之间给不同分工的“打工人”更多理解和支持，但这些都是外 在的渠道，我们更需要的，还是“自我调节”——“打工人”各种段子的流行，是我们绝大部分普通人自我开 解、与自己握手言和的一个幽默符号，让我们可以在一天的沮丧和劳累之后，第二天还能微笑着拥抱生活 中的每一个“小确幸”。 角度 6“打工人”的调侃更像是一种平衡艺术 对注重个性和自我的年轻人而言，“打工人”的调侃更像是一种平衡艺术——既有面对重负的敏感脆 弱，也会适时的自我减压；既有融入社会的自觉，也有对个体价值、个体尊严的尊崇和追求；既有认清现 实的妥协，也不乏美好憧憬、积极用汗水走向未来……在中华民族的基因中，传统美德中包括了吃苦耐 劳、勤奋努力这些词，但很少有人会提到“幽默豁达”。苏东坡一生坎坷，颠沛流离，但他流芳千古的，可 不仅仅是那些绝美的词，还有他的幽默豁达。如果他真能穿越到现代，应该也是活跃的“打工人”段子手 吧？ 角度 7 为自己打工，做自己人生的老板 一个人的成长进步，总是要从低级往高级攀升，从没有哪一个人生下来就是“老板”。做“打工人”并不可 怕，可怕的是做没有目标、不思进取的“打工人”。如果仅仅是每天自嘲为“打工人”，而不积极改变自己，那 就和“社畜”没什么分别了，最后恐怕也逃不了“被淘汰”的结果。无论是为谁打工，生活压力有多大，都要懂 得“为自己打工”。在工作中学习和成长，汲取足够的独立资本。通过努力，做自己人生的老板。 控速用 一、 半个多世纪以前,我们以“资产阶级”“无产阶级”等带有“阶级”的词语评价人的身份；十几年前,我们又 以“白领”“蓝领”“金领”等带有“领”的词语区分人的身份；近一段时间，央视新闻的一篇《早安啊,打工人》 公众号文章让越来越多的人以“打工人”自标身份……而“打工人”这一称呼也引发了人们的热议。有赞同 “打工人”这种提法的，说“打工人”是对所有从事体力和技术劳动者的统称，这三个字代表着勤奋、热情、 坚韧和上进,是当代社会正能量的重要载体；也有不少人表示反对,认为这一称呼本身带有嘲讽和调侃的 嫌疑,是新时代下人为的强行阶层划分,意在弱化当代青年对现实的不满情绪，企图通过这种幽默式的调 侃缓解当前年轻群体的高压生活环境。 罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。”每一个 平凡的“打工人”都是对这句话最好的说明。在“打工人”身上，我们能看到沉重中的坚韧、不甘中的奋斗、 平凡中的追求和磨难中的乐观，还能体会到社会价值观和评价标准的转变。无论从事何种职业，只要是 通过自己的双手去创造的，其背后的价值评价都是相同的，正所谓凡是劳动者，皆应受尊重。因为这正 体现了绵绵不断、奋勇向前的精神力量。 二、 加油，打工人 一代人有一代人的境遇，一代人有一代人的使命。流行词里，往往隐藏着当代年轻人的思考。透过 它们，能够读懂年轻人的倔强和自豪，读懂他们的追求和梦想。在集体调侃中，时代的情绪得以释放， 人们继续为生活而奋斗不息。加油，打工人！“打工人”的流行，不仅仅是因为它戳中了焦虑，更在于它 的积极向上。打工仔外来妹，佛系青年社畜，一种是人为竖起身份壁垒，一种又是安于现状的不思进取。 打工人不一样，虽然我们是打工的，但不低下不卑微，是个大写的人。“累吗，累就对了，舒服是留给有 钱人的，早安，打工人！”，又能让我们充满力量，要去干翻这个世界。 三、 前段时间，苏州一企业在某培训会上，为了激励员工，让男女两员工面对面疯狂互扭、猛烈对吼， 场面丑态毕现。跟让员工跪地疯狂自扇耳光一样，这与其说是激发他们的巅峰状态，不如说是变态规训， 是以羞辱的方式强化其奴性。说得更严重些，这已涉嫌以培训、激励的名义，变相体罚、侮辱员工。 这种以员工庄重、理智为耻，疯狂、魔性为荣的教导理念，是对企业员工公民尊严的严重贬损，跟 “公民的人格尊严受法律保护”“禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉”的规定相违背，也是对 《劳动法》的挑衅，对劳动者权益的侵害。 在企业罚员工吃蚯蚓等案例中，涉事企业及相关责任人都受到了法律处罚。这起事件中，培训机构 的奇葩“培训”方式也理应受到法律检视。在此之外，对于“批量制造”此类疯魔场景的培训公司，也有必要 好好规范一番——此类培训公司很多都是近似或涉嫌传销的销售类型公司，他们的“三板斧”，无非是搞 噱头、打鸡血、让员工丧失尊严式臣服，而这有些已踩了法律红线。其中有的连完善的经营手续都没有， 这也应受到法律规制。 说到底，一个好的企业首先应尊重自己的员工，而不是变相辱其人格、贬其尊严。企业想要健康良 性地发展，也应该着力于为每个“打工人”搭建好长远发展平台，而不是靠一管管向他们注射鸡血，幻想 平地飞升。 控范文 “打工人”，请找到你的平衡点 按马克思《资本论》的说法，“打工人”多少要被赋予“被剥削者”的特性，他们受到压榨，处境凄苦；而 今年年底，“打工人”一词引发各个阶层的广泛共鸣，且不论毁誉褒贬，这是人们在日常打拼中，关注、审 视自我境遇的情绪载体。 “打工”何为？“打工人”何人？就在这模糊的表达中，蕴藏着现代人的思考：他们身处重荷与强压之下， 却对生活和明天有所期冀；他们头顶阴云密雨，却也懂得为灵魂卸力，令自己在心态上，如鸿羽般轻盈。 能在进与退，喜和哀之间，找到一个不偏倚的平衡支点，不得不说是一种生活的智慧和人生的通达， 它让我们免于爆裂，亦免于沉沦。 　　现代化下的工作，或许仍有体力上的挥汗如雨，外加精神上的砝码也愈为沉重。人们被快节奏、 高强度的劳动折磨到疲惫不堪，常感心力憔悴。面对地铁、人潮、霓虹灯、水泥森林，他们满肚子苦闷无 处倾诉，只能自我稀释与消解。一觉醒来，继续面对暗无天日的 KPI 指标、“996”压力，他们需要发泄口， 于是“打工人”应运而生，成为疯狂刷屏的热词。 正如儒家是入世的“饭铺”一般，道家则是出世的“药铺”，二者互补阙漏，此消彼长，维持平衡。我们如 若过度入世，沉浸在无从着陆的苦海，每时每刻拉死心中这根弦，迟早会面临被吞噬的结局；而总是玩世 不恭，把消极当常态，则像踩在虚无的云端。唯有找到二者的平衡点，才会让脚下不重不轻，不疾不徐。 这就是我们调侃自己为“打工人”的考量：戏谑并非自卑，调侃而非自黑，有不满而不绝望，这是一种 在抗争与妥协后的自我定位，自我排遣，自我调适，自我纾解，是一种稍事休息又逆流而上、积极应战的 良好心态。因为深知山高路