课题 课题： 班级 授课（完成）时间 知识与技 学 能 习 过程与方 目 法 标 《诗经 • 氓 》 教案 教师（学生） 1.了解《诗经》的有关知识。 2.掌握文中重点实词虚词的用法。 3.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因 诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升 情感态度 与价值观 针对学生早恋现象，培养高尚的爱情情操，培养正确的爱情观 重点 1．学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。 难点 2．学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学过程 【导入】 在人类感情永恒的世界里，爱情是一个说不完的话题： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 ——对于意中人，即使相思成灾，即使被相思折磨得日渐憔悴、瘦骨嶙峋，也心甘情愿，为情而 困，永不后悔。 下阙：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 译文：真想无所顾忌地大醉一回，但饮酒听歌，勉强地行乐，实在是觉得没有滋味。眼看着衣带渐 宽，我也绝不后悔，情愿天天想她，哪怕就这样消瘦下去。 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”——唐·白居易《长恨歌》 ——对于杨贵妃，李隆基长生殿上山盟海誓，永世作恩爱夫妻。哀婉动人，刻骨铭心。 结尾：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。” 译文：当年七月七日夜，我俩相会长生殿；夜半无人两私语，双双对天立誓言：在天上，我们愿作 比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死 遗恨，却永远没有尽期。 我们今天也将跨越千年的长河来到中国文学的源头——《诗经》，看看《诗经 • 氓》向我们描述 了一个怎样的爱情故事？ 【课前知识链接】 1．题目 氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，《诗经》中指自彼来此之民，男子之代称。本文指男 主人公。 《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑 间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。 妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先 秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术 高度。 2．《诗经》 1、《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的 500 年间的社会生活。 原本只称《诗》，共 305 篇，所以又称“诗三百”。 2、《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称 15 国风，共 160 篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义 诗歌的源头 。“雅”分大雅和小雅，共 105 篇，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。它是一种正统音乐。“颂”分 周颂、鲁颂、商颂，共 40 篇，是宗庙祭祀的乐歌。 3、《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。赋：“敷陈 其事而直言之。”就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如：“氓之嗤 嗤，抱布贸丝。” 比：“以此物比彼物也。”即比喻，如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂， 比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋 零，比喻夫妻情意的淡漠。 兴：“先言他物以引起所咏之词。”即托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事 物、思想、感情。如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 注：比和兴常常连用，故称比兴手法。 4、《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”。“四书”是指《论语》《孟子》《大 学》《中庸》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 3.故事梗概 第一章，追叙自己由初恋而定的婚； 第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚； 第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等 的现象； 第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常； 第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸； 第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两 断。 【课堂知识点拨】 第一章 追叙自己由初恋而定的婚 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 [氓：民，男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。也不读 máng。蚩蚩：忠厚老实的样子；一说嘻笑（通 “嗤嗤”）的样子。之：助词，主谓之间，取独，不译。布：布匹。贸：换，买。]那汉子满脸笑嘻嘻。抱 着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。 [匪：同“非”，不是，读为“fěi”。即：就，走近，靠近。谋：商量，这里指商量婚期。] 并不是真的 来换丝，到我这里来就是商量婚事的。 送子涉淇，至于顿丘。 [子：你，男子的通称。涉，渡过。淇：淇水。顿丘：地名。至于：古今异义，古义：到，到达。 今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。 ] 那天送你渡过淇水，送到顿丘才转回。 匪我愆期，子无良媒。 [匪：同“非“，不是。愆（qiān）：拖延。子，你。]不是我故意拖延时间，只怨你不曾请好媒。 将子无怒，秋以为期。 [将（qiāng）愿，请。“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”——李白《将进酒》。无： 不，不要。秋以为期：“以秋为期”] 我求你别生我的气，把秋天定为婚期吧。 1.第一章使用了“赋”的手法，请阐述其作用！ 【答案】：①（内容）生动描绘了“氓”的形象。 用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨 笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男 子求婚心切，不惜乔装冒险。②（思想或人物）深刻揭示“氓”的性格特点。表现了男子的狡黠，急切。 ③（结构）埋下伏笔。为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成鲜明的对比。 第二章 叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚，天真、深情 乘彼垝垣，以望复关。 [乘：登上。垝垣（guǐyuán）：破颓的墙。以：目的连词，来。复关：地名，诗中男子的住地。] 到时候城上来等待，盼望那复关来的人。 不见复关，泣涕涟涟。 [复关：借代复关地方的那个男子。涕：泪。涟涟：形容眼泪流淌的样子。她初时不见彼氓回到关 门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。] 左盼右盼不见你的影，不由得泪水簌簌的掉下来。 既见复关，载笑载言。 [既见：看见后。载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔卜尔筮，体无咎言。 [尔：你，第二人称代词。卜：用龟甲卜吉凶。用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮 shì： 用蓍（shī）草占吉凶。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。咎言：凶，灾祸，不吉之言。] 。只为你求 神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉 凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。 ] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一 起带。 【小结】1-2 章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。 2. 从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？ 答案：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。 男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。 第三章 对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平 等的现象 桑之未落，其叶沃若。 [之：助词，主谓之间，取独，不译。沃若：新鲜润泽肥厚的样子。若：词尾，…样子。犹“沃然”， 像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。 ] 桑树叶儿不曾 落，又绿又嫩、润泽肥厚真新鲜。比兴句，以桑叶的润泽肥厚喻女子年轻美貌。 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！ [于：通“吁”。叹息声。本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠 吃桑葚过多会醉。　无：不，不要。] 斑鸠儿啊，见着桑葚千万别嘴馋！ 比兴句，以斑鸠多食桑椹会 迷醉喻女子沉迷于爱情。 于嗟女兮，无与士耽！ [无：不，不要。士：古代对男子的通称。耽：沉迷。沉溺于爱情。] 姑娘们啊，不要同男子沉溺于 爱情！ 士之耽兮，犹可说也。 [之：助词，主谓之间，取独，不译。说：通“脱，解脱] 男人们沉溺于爱情，还可以脱身； 女之耽兮，不可说也。女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。 【小结】第 3 章：总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”两句使用 了“比、兴”的手法 。 3、本诗第 3 章中女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验，请用原文回答。 你同意她的 观点吗？请阐述理由。（6 分） 【答案】①“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”（2 分）②同意 （或不同意，我认为…）（1 分）③在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立， 男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。（能自圆其说即可）（3 分）遇人不淑： 淑:善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 第四章 对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常 桑之落矣，其黄而陨。 [之：助词，主谓之间，取独，不译。陨(yǔn) ：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。 黄：变黄。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。比兴句，以桑叶的黄落喻女子色衰爱驰。 自我徂（cú）尔，三岁食贫。 [徂：往，嫁与你。食贫：过贫苦生活。]打我嫁到你家去，三年过着贫苦的生活没怨言。 淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。 [汤（shāng）汤：水势浩大的样子。渐：溅湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上 两句是说被弃逐后渡淇水而归。]一条淇水波涛滚滚，车儿过河溅湿了半截帷幔子。 女也不爽，士贰其行。 [也：句中语气词，表停顿。爽：差错。贰：有二心、用作动词。这里指爱情不专一。以上两句是说 女方没有过失而男方行为不对。]女子没有半点差错，男子即行为前后不一、口是心又非。 士也罔极，二三其德。 [罔 ：无。极 ：标准，准则。德 ：心意，情意 。 二 三 其 德 ：在 品德 上三 心二 意， 言行 为前 后不 一 致。]男子随心所欲没有准则，朝三暮四、三心二意、 言行反复无常。 【小结】第 4 章：概说自己的不平遭遇。“桑之 落矣，其黄而陨”使用了“比兴”的手法。 4、第 3 第 4 章均使用了“比兴”的表现手法， 请简要分析！ 第五章 叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤