新部编人教版七年级上册课内文言文整理 《世说新语》二则 【常识】 * 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织文人编写的一部志人小说集。主要记载汉末至东晋士 大夫的言谈、轶事，反映了当时氏族的生活方式和精神面貌。 * 鲁迅先生在其《中国小说史略》里称《世说新语》为“名士教科书”，赞之“记言则玄远冷 隽，记行则高简瑰奇。” * 古代才女：蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君、班昭….. 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄 子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 【字词释义】 內集：把家里人聚集在一起 儿女（古今异义）：这里泛指小辈，包括侄儿侄女 文义：文章的义理 俄而：不久，一会儿（举一反三：文言文中表示时间短的词） 骤：急 何所似：像什么 差：差不多 拟：相比 未若：不如，比不上 因：乘，趁 【特殊句式】 省略句（省略介词）、判断句 → 谢太傅（于）寒雪日内集 倒装句（宾语“何”前置）→白雪纷纷何所似？ 省略句（省略主语） → （谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人 惭，下车引之。元方入门不顾。 【字词释义】 期：约定（古今异义：古-约定 今-日期） 日中：正午时分 舍：舍弃 去：离开（古今异义：古-离开 今-前往） 乃：才 不：（通假字）通“否” 委：舍弃 引：拉 顾：回头看（古今异义：古-看 今-照顾） 相委而去：表承接 【特殊句式】 省略句（省略介词） → 元方时年七岁，（于）门外戏。 省略句（省略主语） → （家君）待君久不至，（家君）已去。 《论语》十二章 【常识】 * 《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子 的言行。 * 南宋时，朱熹把它和其他三部书称为“四书”。 * 孔子（春秋末期思想家、政治家、教育家） （一） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”——《学而》 【字词释义】 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 学而时习之：表承接 时：按时（词类活用：名词作状语） 习：温习 说：（通假字）通“悦”，愉快 朋：（古今异义：古-志同道合的人 今-朋友） 自：从 人不知而不愠：表转折 愠：生气 君子：指有才德的人（古今异义：古-有才德的人 今-泛指道德高尚的人） 【特殊句式】 省略句（省略宾语） → 人不知（之）而不愠 （二） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学 而》 【字词释义】 吾（举一反三：文言文中表示“我”的字词） 日：每天（词类活用：名词作状语） 三：泛指多次 省：反省 为人谋：替人谋划事情 忠：竭尽自己的心力 信：诚信 传：老师传授的知识（词类活用：动词作名词） （三） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”——《为政》 【字词释义】 有：（通假字，通“又”） 而：表承接 立：立身，指有所成就 惑：迷惑 天命：上天的旨意（古人信奉天是世间万物的主宰） 耳顺：能听取不同的意见 逾：越过 矩：法度 （四） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 【字词释义】 温：温习、复习 故：旧的知识（词类活用：形容词作名词） 新：新的理解和体会（词类活用：形容词作名词） 可以：（古今异义：古-可以凭借 今-可能） 【特殊句式】 省略句（省略宾语）→ 可以（之）为师矣 （五） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 【字词释义】 而：表转折 罔：迷惑（古今异义：古-迷惑 今-没有） 殆：疑惑（古今异义：古-疑惑 今-有害） （六） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”——《雍也》 【字词释义】 箪：古代盛饭用的圆形竹器 堪：能忍受 （七） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 【字词释义】 之：代词，它，这里指学问和事业 者：代词，……的人 好：喜爱，喜好 乐：以……为快乐 （八） 子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 【字词释义】 饭：吃（词类活用：名词作动词） 疏：粗劣（古今异义：古-粗劣 今-疏通） 水：（古今异义：古-冷水 今-水） 曲肱而枕之：表承接 不义而富且贵：表转折 于：介词，对于 （九） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【字词释义】 焉：于此，在其中 善者：好的方面，优点 而：表承接 省略句（省略动词） → （择）其不善者而改之 （十） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 【字词释义】 川：河流 斯：代词，这，指河水 （十一） 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”——《子罕》 【字词释义】 三军：指军队 夺：改变 匹夫：指平民中的男子，这里泛指百姓（古-平民百姓 今-无学识的人） （十二） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【字词释义】 博学：博览群书，广泛学习 而：表并列 笃：坚定 切：恳切 仁：仁德 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【字词释义】 夫：句首发语词 行：德行、操守（古今异义：古-德行、操守 今-走） 静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 以：连词，表示后者是前者的目的 淡泊：内心恬淡，不慕名利 无以：没办法 明：明确、坚定（词类活用：形容词作动词） 致远：达到远大目标 广：增长（词类活用：形容词作动词） 淫：放纵 慢：怠慢（古今异义：古-懈怠 今-速度迟缓） 励精：振奋精神（励，振奋） 险躁：轻薄浮躁（险，轻薄） 治：修养 与：随着 驰：迅速逝去 去：消失 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而 两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又 数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 　　 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【文学常识】 * 蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学奖，被称为我国古 代“短篇小说之王”。 * 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。（郭沫若题） 【字词释义】 屠：屠户（词类活用：动词作名词） 止：仅，只 缀：连接，紧跟 从：跟从 并：一起 驱：追随、追赶 如故：跟原来一样 窘：处境困破，为难 受其敌：遭受它们的攻击 顾：看，视 积薪：堆积柴草 苫蔽：覆盖、遮盖 丘：小山 弛：解除、卸下 眈眈：凶狠注视的样子 少时：一会儿（举一反三：文言文中表示时间短的词） 径：径直 犬：像狗似的（词类活用：名词作状语） 久之：时间长了（举一反三：文言文中表示时间长的词） 瞑：闭上眼睛 意：这里指神情、态度 暇：从容、悠闲 暴：突然 洞：挖洞（词类活用：名词作动词） 敌：攻击（词类活用：名词作动词） 隧入：从通道进入（隧，词类活用：名词作状语） 尻：屁股 股：大腿 寐：睡觉 盖：表示推测，大概，原来是 黠：狡猾 顷刻：一会儿（举一反三：文言文中表示时间短的词） 变诈：巧变诡诈 几何：多少，这里意指能有多少 【特殊句式】 倒装句（状语后置），省略句（省略宾语） → 屠惧，投以骨。 省略句（省略介词） → 场主积薪（于）其中 省略句（省略介宾） → 乃悟前狼假寐，盖以（之）诱敌。 寓言四则（其二） 穿井得一人 选自《吕氏春秋》 【文学常识】 * 《吕氏春秋》，又称《吕览》，是吕不韦主持编纂的，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨， 合名法”，是先秦杂家代表著作。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏 对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【字词释义】 溉：浇灌，灌溉 汲：从井里取水 及：等到 穿：挖掘，开凿（古今异义：古-开凿 今-穿戴） 国人：指居住在国都中的人（古今异义：古-指居住在国都中的人 今-指本国的人） 道：讲述 闻：听说，这里是“使知道”的意思 对：应答，回答 杞人忧天 选自《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天 中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何 忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【字词释义】 亡：（通假字）通“无”（古今异义：古-没有 今-死亡） 废：废弃，停止 忧：担忧，为……担忧（形容词为动用法） 因：就 晓：告知，开导 积气：聚积的其他 若：你（举一反三：文言文中表示“你”的字词） 行止：活动 奈何：为什么 只使：纵使 中伤：伤害 积块：聚积的土块 四虚：四方 躇步跐蹈：行走跳跃 舍然：消除疑虑的样子。舍：（通假字）同“释”，解除、消除