第二课 百舸争流的思想 一、哲学的基本问题 这 个世 界 是什 么 。 是中国道教里的道，还是佛教里的佛？ 是古希腊泰勒斯认为的“水”，学是中国五行说认为的“金 木水火土”？ 是宗教哲学里认为神创造的，还是现代科学观测到的宇 宙？ 宇宙外面又是什么，是虚无，还是神？ 我们所认知的宇宙，是不是只是外星人实验室里的小白 鼠？ 万物是不是《黑客帝国》里机器人控制的电脑程序？ …… 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐， 聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起 来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你 们的心在动呀！” 心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界， 一个是我们头脑以外的世界。 （包括自然界、人类社会、我们自身 ） 这一关系，对应的正是——— 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 例析探讨 广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们聚精 会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇 晃。一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个和尚却 说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边 一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡 动，也不是风动，是你们的心在动呀！” 心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世 界，一个是我们头脑以外的世界 ( 包括我们自身、自然界、人 类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存 在的关系问题。 一、什么是哲学的基本问题 1. 哲学的基本问题是什么 思维 和存在 的关系问题。 换句话说 意识 和物质 的关系问题。 注意：不要混淆“思维”和“存在”相搭配“意识”和“物质”相搭 配； 不能说辩证关系； 在实践中，思维与存在的关系表现为主观和客观的关系 存在（物质）：人的意识以外的一切客观存在的事物，如：地球、生物、环 境、国情、磁场、生产力状况等可见或不可见的不以人的意志为转移 的客观实在。简单理解为，客观存在的事物。 思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，理念，经验， 观念，感觉，方针，计划，方案，目标等意识形态（主观性的东西） 。 判断下列哪些属于物质现象？ A. 商品 C. 学习计划 B. 生产力和生产关系 D. 小李是高二学生 E. 新型冠状病毒 F. 武汉火神山和雷神山医院 G. 马克思主义哲学 H. 世界观人生观和价值 观 ABDEF 全部哲学，特别是近代哲学 的重大的基本问题，是思维和存 在的关系问题。 —— 恩格斯 1492 年，哥伦布发现了新 请问在哥伦布发现新大陆之前， 大陆，就是现在的美洲大 美洲大陆是否存在？是先有思维 陆。使人们知道了世界上 还是先有存在？ 还有一个美洲大陆。 —— 思维和存在何者是本原？ （ 1 ）哲学的基本问题的第一方面 思维（意识）和存在（物质）何 者为本原（第一性）的问 题。 “ 何者为本原”的别称： “ 何者为本原”问题的意义 “ 谁先谁后”、 “ 谁决定谁” “ 何者为世界的起源”。 “ 何者为本原”问题的意义 ① 对“思维与存在何为本原的问题”的不同回答，是划分唯 物主义和唯心主义的唯一标准。 唯物主义：存在（物质）决定思维（意 识） 唯心主义：思维（意识）决定存在（物 ② 质） 各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义 和唯心主义两大阵营。 认为意识决定了世界万物的存在（唯心主义） 存在就是被感知 一天，贝克莱和友人约翰生博 士散步，讨论“存在就是被感知”的 问题，不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在碰到 这块石头、产生痛觉以前，它是否 存在？” 英国哲学家：贝克莱 走进哲学 问辩人生 认为意识决定了世界万物的存在（唯心主义） “ 夫万事万物之理不外于吾心。” “ 心即理也。”“心外无理， 心外无物，心外无事。” “ 你未看此花时，此花与汝心同归于 寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白 起来。便知此花不在你的心外。” 王守仁 （ 1472-1529 ） 明朝哲学家、教育家 （一）什么是哲学的基本问题 思维 ( 意识 ) 和存在 ( 物质 ) 的关系问题 何者为第一性 何者为本原 （思维和存在谁决定谁） 存在决定思 维 唯物主义 思维决定存 在 唯心主义 注： 哲学的基本问题不等于哲学的基本派别 哲学的基本问题和哲学的基本派别是 一样的吗？ （ 1 ）思维和存在的关系问题是哲学的基本问 题 （ 2 ）唯物主义和唯心主义是两种根本对立的 世界观，是哲学中的两个基本派别。 （ 3 ）对思维和存在何者为第一性问题的不同 回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 1.“ 形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者 形之用”。 唯物主义 2. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 唯物主义 3. 生死有命，富贵在天。 唯心主义 4.“ 天地合气，万物自生。” 唯物主义 5. 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改 造过的物质的东西而已。（马克思） 唯物主义 唯心主义 6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱） 7. 人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 唯物主义 8. 我在故我思 唯物主义 9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土 是生成万物的五种基本元素。 唯物主义 唯心主义 10. 心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁） 11. 水是万物之原，万物生于水、又复归于水。 唯物主义 12. 理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。 唯心主义 （ 2 ）哲学的基本问题内容的第二方面（从属方面）： 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 。 （ 1 ） “同一性 ”别称：相互统一性 ; 一致性 （ 2 ） “同一性”问题的意义： 它是划分“可知论 ”和 “不可知论 ”的依据。 ① 可知论：凡是认为思维与存在有同一性，即认为人的意识能 够 正确认识客观世界及其规律的哲学学说，就是可知论。 ② 不可知论：凡是认为思维与存在没有同一性，即认为人的意 识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说，叫不可 知论。 （ 3 ）注意： ① “可知论 ”和 “不可知论 ”不是哲学的基本派别 ② 唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。