“三育”（德育智育美育）考场作文审题立意与两篇考场作文 作文试题： 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 蔡元培在《美育》中论述道，教育的目的在于使人有适当的行为，因此德育为 教育之中心。德育的完成有赖于两个方面的准备：一方面需要考察因果、计算利害 ， 属智育的范围；另一方面则需要超出利害之计与人我之别的感情，属美育的范围。 蔡元培先生的话对你有什么启示？请结合材料，就德、智、美之间的关系，针 对当下教育现状，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。 审题提示： 材料引用蔡元培先生的名言，阐释了民国时期德、智、美三者的内涵和关系， 我们可以关联到当前德、智、美等全面发展的教育理念。 蔡元培所倡导的“德育”，已发展成今天“立德树人”的教育目标，两者都强调以培 养“人”为中心。 蔡元培对“智育”的认识是理性的，是以人为本的，这引发我们对当今教育领域 “唯智为上”“唯考唯分”风气的反思，具有警醒作用。 蔡元培重视“美育”的作用，并把美育放在和智育同等重要（甚至更重要）的地位， 他认为“德育的完成有赖于两个方面（智育和美育）的准备”。 作文要求中，明确提示考生围绕“蔡元培先生的话”，“针对当下教育现状”，“就德 、 智、美之间的关系”来行文。可梳理德、智、美三者的关系，也可只写其中两个方面 的联系，但要结合当前教育现实，谈自己的感悟思考。 从材料内容可推知三者的关系是：德育是教育的中心，智育和美育则是促成德 育的两个重要方面，两者均不可或缺亦不可偏废。 立意提示： 1.智育成就德育的智慧与理性，美育成就德育的超脱与诗意； 2.智慧与超脱才能成就完美的德性人生； 3.德育的适当在于把握智慧与审美的平衡； 4.过分突出智育而忽视美育不利于德性的完美。 5.智育不只体现在考试和分数，而是成就德性人格。 拟题示例： 1.智育美育共绘德育本色 2.手持书卷，放歌沂水 3.德育为体，智美为翼 4.多育并举，培养大写的“人” 5.智美兼具，德为之育 6.以智明理，以美育心 7.争做“德智美”新人 8.智美偕行，方为德育 9.以美智之水，浇德育之花 10.教育的坐标系 11.让智与美并行不悖 12.立德树人，智、美并举 13.智育如果，美育似花 14.智育和美育是双生花 考场作文精选： 范文 1 智美双馨 德有芳泽 刘子墨 “教育的本质是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个买魂呼唤另一 个灵魂。” 雅思贝尔斯如是说。然而，前些年填鸭式教育大行其道，现汝今内卷现象 又尤为突出。这在某种程度上折射了教育的变味，反映了美育的失重。我认为，只 有兼行智育与美育，才能实现德育的真义。 智育与美育都是德育不可或缺的一环，并无高下之分。正如蔡元培先生所说， 教育的目的在于使人有适当的行为。何为“适当”？即遵循自然规律，符合社会道德。 如果偏向美育人便成了被感情驱使的动物，愧为万物灵长；如果偏向智育，人的内 心便充斥利欲与冰冷的数字，丧失了人世间的温情。智育和美育如同两块砝码，助 力青年人理性地了解宇宙的基本法则，增长智慧，同时又让他们触碰人与人交往的 温度，为灵魂涂林诗意。 反观当下种种教育乱象，正是一昧强调智育而缺少美育的制衡所致。家长对孩 子出人头地的期望、成功标准的现实化和社会功利化风气，不断压缩美育空间，给 智育让路。学生们的课外活动被各类补习班抢占，兴趣培养，亲近自然的机会了了 天几。大家埋头苦干，不理会父母的关切和人际交往，争做应试教育的机器。这样 培养出的“人才”真的是国家希求的栋梁吗？北大谢环宇弑母案，常青藤学子小奇自杀 事件，无不为我们敲响警钟：一昧智育厝火积薪，美育势在必行。 智育与美育息息相生，智的发展植根于美的沃野。兰会云老师在学生高考后带 领他们骑行过六省，教育他们用淡定心态面对结果；在新学期开学初，请全班学生 看《我和我的祖国》培养学生的爱国情怀，激励他们学习。当人们懂得超出利害之 计与人我之别的感情，格局才得以扩大，人的信仰才得以崇高。这充分保证了智育 的方向是利国利人，更激发了学生学习文化知识的内动力，从而促进了智育的发展。 智育与美育为德育的实现夯实基础。泰戈尔曾说：“人与其他动物的巨别，在于 他潜在的无形的道德与力量。”古代君子提倡“修齐治平”也是因为德的形成与一个人 人格的完善息息相关。当学生崇尚科学，以同情仁爱之心看待万物，理性携手感性 地对待世界，品德便在潜移默化中形成了。 在教育百草园中，从不是一花艳丽，百花凋零。只有智美双馨，才有德育芳泽。 （869 字） 范文 2 以德为纲 智美双张 彭彩玉 “地势坤，君子以厚德载物”，作为教育的中心——德育，它需要智育与美育的相 得益彰。俯瞰当前教育事业的“满城风雨”，德智美之间关系的正确把握需要在进步中 变得更为清晰。 教育，是在智的天地上探索未知。随着教育观念的变化，人们对智的评判越来 越驱向“高等化”，对智的追求也越来越成为“平民化”。家长们“望子成龙”“望女成凤”的 欲望愈发膨胀，学生们的压力感、无力感便愈发沉重。在没有“美”的熏陶没有“德”的 陪伴的情况下，智的单飞变成了一场“教育内卷的荒唐闹剧”。在此之中，我们没有等 候到“新绿百千重”，反倒付出了“老红一万点”。这无疑是对“智”的单飞之旅的紧急叫 停。 教育，也是在美的海洋里遨游四方。何为学习?是单纯地增长科学知识吗？绝对 不然。学习，能使我们领悟敦煌之美，能使我们赞叹珠峰之峻，能使我们欢呼长城 之坚。当我们耳闭目寒时，无论有多少绚丽多彩的景色，无论有多少美丽动人的故 事，无论有多么广阔无垠的天空，对我们而言，都只是虚无缥缈的存在。教育的一 个重要目的，是使我们眼目能够触及更高更广的世界，能够感叹：斜坡上的杂花野 草，也是一草一千秋、一花一世界。教育需使人学得“美美与共”和“美人之美”的慧眼， 而这些显然不是“智学"的功劳，这些无疑肯定了教育与“美”之间有着千丝万缕的关系! 教育，更是在用智作肥，以美为光的德壤上撒下种子。“孩儿立志出么关，学不 成名誓不还”的求学决心塑造了一名开国英雄；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 的报国情怀成就了一名历史英雄。古往今来，无数能人仁志士起步于受教，发展于 求美，壮大于有德。从来没有一个人，单单依靠智慧的翅膀飞到人心的最高的天空 。 蔡元培先生曾说，教育的目的在于使人有适当的行为。仔细推敲，你便会醍醐灌顶 ： “适当的行为”，既是对智慧的追求，也是对美好的探索，更是对德育的生动诠释。 当下的教育,淡化了美与德，将智奉上了高位。这是令人叹息的。教育从不应是 “智商”的单方面培训，这是因为，成就一个人的，永远是“德、智、美”的共同成就。 再者，“德、智、美”共生的殿堂，是“智先生”凭借一己之力所不能抵达的。唯有多方 面的助力才能促其高就。 当德、智与美并行前进时，教育之花，必也矞矞皇皇。 （901 字）