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17.《种树郭橐驼传》 , 1.《种树郭橐驼传》中,“ , , ”,既概括了树木的本性, 又揭示了种树的要领。 , 2.《种树郭橐驼传》中,违背树木的本性,种树时“ , ”,因 此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 3.《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上 去看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者,“ , ”。这些压 抑了甚至扼杀了树木的生机。 4.《种树郭橐驼传》,郭橐驼提到自己种树经验的时候,谦虚的说,自己种树种的好,是 因为:“ 。” 5.在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到:为了保持树木的天性, 种树人要做到“ , 。”这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意 义。 , 6.在《种树郭橐驼传》中,“ , , , , , ”写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词 , 把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 18.《五代史伶官传序》 1.《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例 , 欧阳修得出结论: , 2.《五代史伶官传序》中,欧阳修一句“ 。 , ”与孟子的名句“生 于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。 3.《五代史伶官传序》中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心 论点:“ , , !”令人鲜明,催人谨醒。 4.《五代史伶官传序》中,欧阳修描绘庄宗李存勖兴衰成败的史实,欲抑先扬,一盛“ , , , ”一衰“一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出, 未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归”的对比,一褒一贬的抒情,力透纸背,给人以 强烈的碰撞感、落差感,引起读者心灵的震颤。 5.庄宗李存勖取得天下后,骄奢淫逸,重用伶官,荒废朝政,最后众叛亲离、士卒离散, 仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首,发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文,用“ , ”一句再现了当时君臣相泣的情景,何其衰败啊。 ? 6.《五代史伶官传序》中,欧阳修连用两个反问句“ ?”否定了天下的得失是因为打天下容易,守天下难,而是都由人事决定。 7.《五代史伶官传序》中,欧阳修指出应注重生活的小事,不要过于沉迷于所钟爱之事的 句子是: , , ! 答案 17.《种树郭橐驼传》 1. 其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。 2. 根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。 3. 爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。 4. 能顺木之天以致其性焉尔。 5. 其莳也若子,其置也若弃。 6. 官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。 18.《五代史伶官传序》 1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 3.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 4.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功。 5.至于誓天断发,泣下沾襟。 6.岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤? 7.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
17-18.《种树郭橐驼传》《五代史伶官传序》-备战2021年高考古诗文默写全集(全国通用)
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