第三十四讲 近代西方人文精神的发展 —— 从“人是万物的尺度”到启 蒙运动 古希腊：从认识自然到认识社会到认识人自 己 文艺复兴：“人”的重新发现 宗教改革：信仰的革新 启蒙运动：一切权威都可以接受理性的质 何谓“人文精神”？ 狭义：指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为 ：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。 广义：一种以人的利益和价值为中心的信条、态度 、生活方式。特别是一种反神学的哲学。 ① 人 性，对人的幸福和尊严的追求； ② 理 性，对真理的追求； ③ 超越性，对生活意义和人生价值的追求。 拓展延伸：中世纪的欧洲 • 中世纪（ 476 年— 1500 年），是欧洲历史上的一个时代 （主要是西欧），由西罗马帝国灭亡开始计算，直到文艺 复兴之后，极权主义（专制王权）抬头的时期为止。 • “ 中世纪”一词是从 15 世纪后期的人文主义者开始使用的。 这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据 带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活 在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧 美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发 展比较缓慢的时期。 • 封建割据、庄园经济、基督教神权构成中世纪的主要特 征。 中世纪的欧洲：被禁锢的人性——“无我之我” 创世论 原罪论 上帝创造世界万 物，包括人类。 亚当夏娃背弃上 帝，人带有原罪 。 基 本 教 义 救赎论 得救者入天堂， 不得救者毁灭。 中世纪的欧洲：被禁锢的人性——“无我之我” 中世纪众生相：众生皆苦，浮生若梦 人像雕塑 中世纪的人 像雕塑，传达出 的大多是悲苦、 罪孽、绝望、麻 木等情绪，这既 是基督教“罪文 化”的反映，亦是 芸芸众生现实处 境的写照。 拓展延伸：黑死病与西方近代文明的诞 生 • 十四世纪四五十年代，对于欧洲来说，是一个极为悲惨的 时期。从 1347 至 1353 年，席卷整个欧洲的被称之为“黑死 病”的鼠疫大瘟疫，夺走了 2500 万欧洲人的性命，占当时欧 洲总人口的 1/3 。而发生在 20 世纪，堪称人类史上最为惨 烈的第二次世界大战，欧洲因战争而死去的总人数为其人 口的 5% 。足以看出这场瘟疫给欧洲人民带来的灾难，这 场瘟疫在很多文献中被记作“黑死病”。 • 以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严 重。城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦 萨： 80% 的人得黑死病死掉。在惨状前，薄伽丘惊呼：“天 主对人类残酷到了极点！” 拓展延伸：黑死病与西方近代文明的诞 生 • 黑死病推动了西方近代文明的诞生： • 1. 一定程度上动摇了教会的绝对权威； • 2. 激发了及时行乐的现实主义，人们逐渐走出中世纪的禁 欲主义； • 3. 因人口大量死亡，劳动力价格高昂，刺激越来越多的先 进技术和发明出现； • 4. 促进了医学及卫生观念 和法律的进步。 一、寻回真实的“我”文艺复兴（ 14—16C) 古希腊神话：神创世界，但神人同形同性 智者学派：人是万物的尺度，否定神的权威 苏格拉底：使哲学真正成为研究人的学问 柏拉图：鼓励人们独立进行理性思考 亚里士多德：在自然界中，人类是最高级的 中世纪的欧洲：“人”去哪儿了？ 文艺复兴：找回真实的“我” （一）概念解读：文艺复兴 • 文艺复兴，是指发生在 14 世纪到 16 世纪的一场反映 新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动，是西欧近代 三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运 动）之一，揭开了近代欧洲历史的序幕（欧洲近代史 分期的诸多说法之一），其核心精神是人文主义精 神，该时期代表人物有“美术三杰”“文学三杰”等。 • 文艺复兴运动在中世纪晚期发源于意大利的佛罗伦 萨、米兰和威尼斯，后扩展至欧洲各国，于 16 世纪达 到顶峰，故“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时 （二）文艺复兴为什么首先发生于的意大 • 发生时间： 利？ 14 、 15 世纪 • 发生地点：意大利的佛罗伦萨和威尼斯等工商业城市 意大利商人遍及拜占廷 、 西班牙 、 英 、 法 、 德 以及 北欧各地 。 在西欧主要的商业 和政治中心 , 都设有著名的意 大利商号的代理人 。 城市的率 先发展 , 使意大利的经济在欧 洲居领先地位 , 成为富冠西欧 和地中海地区的债权国。 —— 孙锦泉《论意大利文艺复兴的 文化基础》 小结：文艺复兴兴盛于 14—16 世纪的意大利的原因 。 欧亚转口贸易的中枢区域，促进工商业城市竞争和工商业 1. 地理位 发展，资产阶级力量壮大。 置 2. 资本主义萌 资本主义萌芽滥觞于意大利，为文艺复兴奠定物质基础。 芽 3. 文化传承 意大利是希腊罗马文化的摇篮，拥有大量的文化遗存。 佛罗伦萨统治者柯西莫 · 美第奇说：“应该把这些有特殊天 4. 权贵支持 才的人们作为天上的神仙对待，而不是应该把他们看成是 驮畜。” 5. 信仰危机 与及时行乐 黑死病动摇了教会的绝对权威，神和教会是不可靠的。 中世纪，基督 教的神权统治 文艺复兴 主 　 张 神本主义 禁欲苦行 　 意大利城市兴 起，资本主义萌芽 发展 借助 人文主义 现世幸福 灿烂的古希腊、 罗马文化 宣扬 文艺复兴以复兴古代希腊罗马文化为外衣，其实质是新兴资产 阶级要求宣扬以人为中心、追求现世幸福的思想解放运动。 • （ 2019· 天津高考 ·4 ）文艺复兴时期，很多画家以希腊神 话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金 雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用 从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式 • A ．带有画家生活环境的烙印 • B ．突出了文艺复兴的精神实质 • C ．附和了教会宣扬的道德观 • D ．体现了神韵写意的绘画风格 • 13 世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的 教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民 的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛 罗伦萨 • A. 工商业阶层成长壮大 • B. 人文主义广发传播 • C. 教会权威进一步提升 • D. 新教理论初步形成 文艺复兴时期主要文学艺术作品 时间 14 世 纪 15 世纪 16 世纪 领域 文学 三杰 美术 三界 文学 人物 代表作 但丁 《神曲》 彼特拉克 歌集 薄伽丘 《十日谈》 达 · 芬奇 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》《末日审判》《创世纪》 拉斐尔 擅画圣母像，彰显人间温情 （英） 莎士比亚 《哈姆雷特》，把人称为“宇 宙的精华，万物的灵长” （三）文艺复兴时期人文主义的内涵 宗教 神学 人文 主义 以神为 中心 禁欲 来世 等级 观念 以人为 中心 现世 享受 自由 平等 蒙昧 迷信 科学 理性 人文主义的含义：强调人性，追求现世享受，肯 定人的尊严和价值，鼓励发财致富和冒险精神， 崇尚理性和科学，追求知识。 • 注意： • 文艺复兴的斗争矛头 指向天主教会，反对 教会扼杀人性，主张 将人性从宗教束缚中 解放出来，但并不反 对宗教信仰。文艺复 兴时期的代表人物多 是信仰宗教的（绘画 和文学多有宗教背 景）。 • （ 2020· 全国Ⅰ卷 ·33 ） 16 世纪的思 想家蒙田从教育要培养“完全的绅士” 理念出发，强调要注重培养身心和谐 发展的“完整的人”，即不仅体魄强 健、知识渊博，而且具有良好的判断 力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等 优秀品质。蒙田的教育主张 A ．体现了文艺复兴思想对人的认识 B ．推动了资产阶级革命的高涨 C ．反映了启蒙运动生而平等的理念 （四）文艺复兴的拓展 （ 2018· 海南）意大利艺术史家瓦萨 里在 1550 年出版的人物传记中，记 述 了 13 ～ 16 世 纪 意 大 利 许 多 杰 出 的 建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部 城市的一位读者在写给瓦萨里的信 中说：虽然我未到过意大利，但感 谢上帝，我已经能阅读您的大作了 。 这表明 A ．浪漫主义艺术在欧洲各地 B ．宗教改革促进了思想觉醒 （五）文艺复兴的影响 • 经济：从鄙薄财富到追逐财富，推动了新航路的开辟，推动资 本主义继续发展。 • 科学：催生了近代自然科学（ 17 世纪天文学的兴起）。 • 思想解放：推动了宗教改革的爆发，为启蒙运动奠定了思想基 础。 • 消极与不足： • 1. 局限于上流社会和知识阶层； • 2. 过于强调个人主义，引发纵欲、道德丧失、犯罪频发、铺张 浪费等不良社会风气； • 3. 披着宗教外衣，没有否定教会，没有合理改变现实的法案。 • （ 2019· 江苏）美国学者约翰 · 梅里曼认为，古罗马诗人维吉 尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理 想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们 将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人 文主义者 ( 　　 ) • A ．推崇罗马神权统治 • B ．利用宗教表达诉求 • C ．否定天主教会教义 • D ．主张灵魂自我救赎