【2018 年高考课标全国 I 卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍， 耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都 尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑 军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉 复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠 言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪 见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东 市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为 并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚， 转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位， 章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄 大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。 其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》） [来源:Z§xx§k.Com] 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并 州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并 州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并 州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并 州刺史/ 【答案】C 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 【答案】C 【解析】本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本 题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。 阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭 淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城 池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援， 并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟 同，任职到老 ，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 【答案】B 【解析】本题考查对文章内容的理解概括。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水 接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。 【答案】（1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。 （2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。 [来源:Zxxk.Com] 问 1 高考对文言实词的考查有哪些特点 阅读下面的文言文，完成文后题目。 柳秀才 明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟，自言 御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑 南。伺良久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇①北度。即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。 妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即 以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。 后蝗来，飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官忧 民所感。”诚然哉！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注】①缓蹇：迟缓艰难的样子。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ A．明季，蝗生青兖间 B．梦一秀才来谒 ） 季：末年 谒：拜见 C．迎拜道左 道左：道旁 D．瞥不复见 瞥：看见 【答案】D 【解析】 本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D 项，“瞥”即“倏忽，一下子”的意 思。 问 2 高考对文言虚词的考查有哪些特点 阅读下面的文言文，完成文后题目。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张， 有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为 六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴 死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志吾之乐尔。” 客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉。方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不 惊。虽响九奏①于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事 之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心 未老而先衰，尚何暇于五物哉。虽然，吾自乞其身于朝者三年矣。一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与 此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五 物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧。累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉。”于 是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。” 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无 称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸贫过分之荣禄，是将违其素志而自食其言， 宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。 (原文有删改) 【注】①九奏：九韶，禹舜时的音乐，古人认为是尽善尽美的音乐。②轩裳珪组：总指官场事务。 下列各组句子中，加点的词的意义和用法全都相同的一组是（ A．既老而衰且病 B．一日天子恻然哀之 C．吾其何择哉 D．吾尝用于时矣 ） 且君尝为晋君赐矣 收天下之兵，聚之咸阳 其皆出于此乎 今是溪独见辱于愚 【答案】C 问 3 如何快速准确解答断句题 阅读下面的文言文，完成文后题目。 游侠列传序 司马迁 韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅 翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合 当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今 游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣， 而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘 津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而 涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！ 鄙人有言曰：“何知仁义，已 其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”,非虚言也。 今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒设取予然诺千里诵义为死 不顾世此亦有所长非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，与季次、 原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！ 古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相 之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠， 修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见， 余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退 让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦 丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。 （选自《史记》，有删改） 下列用“/”给文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ） 今 拘 学 或 抱 咫 尺 之 义 久 孤 于 世 岂 若 卑 论 侪 俗 与 世 沉 浮 而 取荣 名 哉 而 布 衣 之 徒 设 取予然诺千里诵义为死不顾世此亦有所长非苟而已也 A．今拘学或抱/咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺千里/ 诵义 为死不顾世/此亦有所长非/苟而已也 B．今拘学或抱咫尺之义/久孤于世岂若卑/论侪俗与世/沉浮 而取荣名哉/而布衣之/徒设取予然诺/千里诵义 为/ 死不顾世/此亦有所长/非苟而已也 C．今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉/而布衣之徒/设取予然诺/千里诵义/ 为死不顾世/此亦有所长/非苟而已也 D．今拘学/或抱咫尺之义久孤于世/岂若卑论/侪俗与世沉浮/而取荣名哉/而布衣之徒设取/予然诺千里诵义/ 为死不顾/世此亦有所长非/苟而已也 【答案】C 问 4 解答文学常识类试题要关注哪些方面 [来源