第二单元 西方人文精神的起源及其发展 真题训练 一、单选题 1．某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更 有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所 想表达的深层含义是 A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等 2．英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于 1524 年被 控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他 A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革 3．公元前 5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、 柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到 A．神 B．自然 C．人 D．政治 4．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活 吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要 A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．讽刺贪淫 D．推崇人性 5．“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是 A．实现人类自我觉醒的文艺复兴 B．摆脱天主教会控制的宗教改革 C．揭开宇宙运行规律的科学革命 D．规划人类理性王国的启蒙运动 6．谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是 16 世纪德国社会中流 行的谚语。这些谚语 A．改变人们对上帝的虔诚信仰 B．引发欧洲首次思想解放运动 C．反映人们对天主教会的不满 D．深受法国启蒙思想家的影响 7．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了 最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里 去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 A．彼特拉克 B．莎士比亚 C．马丁•路德 D．伏尔泰 8．孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 A．以民意制约权力 B．以道德制约权力 C．以权力制约权力 D．以权利制约权力 9．下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。 这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。 该地位于 A．① B．② C．③ D．④ 10．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他 们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于 A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体 C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育 11．在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲， 而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 12．15 至 16 世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示 了 A．资本主义制度的确立 B．西欧社会的转型 C．国际政治体系的初建 D．整体世界的形成 13．美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理 想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由 此可见，人文主义者 A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎 14．绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。下侧绘画最早可能作于 A．古典时代 B．中世纪前期 C．文艺复兴时期 D．启蒙运动时期 15． 18 世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会， 讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明 A．启蒙思想逐渐流行 B．宫廷文化普及到民间 C．专制王权已经衰落 D．贵族与平民趋于平等 16．意大利艺术史家瓦萨里在 1550 年出版的人物传记中，记述了 13～16 世纪意大利许多杰出的建筑师、画 家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经 能阅读您的大作了。这表明 A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行 B．宗教改革促进了思想觉醒 C．人文主义传播到欧洲其他地区 D．理性原则获得了普遍认同 17．启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产 物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考 A．宗教改革运动的缺陷 B．社会的改造问题 C．科学的价值与作用 D．人类与环境的辩证关系 18．1727 年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故 事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可以用来说明 A．科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展 B．跨国文化交流促进了科学思想的传播 C．18 世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 D．18 世纪早期法国思想自由度逊于英国 19．马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持， 推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说 明宗教改革 A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力 C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础 20．1549～1560 年，约 4776 名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中 1536 人是工匠。他们将技术 和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时 A．人文主义传播缓和了社会矛盾 B．经济发展不平衡促进技术转移 C．工匠精神决定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济发展 21．16 世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”， 即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教 育主张 A．体现了文艺复兴思想对人的认识 B．推动了资产阶级革命的高涨 C．反映了启蒙运动生而平等的理念 D．摆脱了宗教观念的长期束缚 22．1521 年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样， 可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 23．人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩 格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌 颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是 A．但丁 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亚 24．达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又 是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇 A．旨在进行实验科学研究 B．刻意表现奔放情感 C．探求对人体的理性认识 D．否定天主教神学理论 25．亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能 部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ） A．洛克 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．卢梭 二、非选择题 26．文艺复兴的主要成果是“人和世界的发现”。阅读下列材料： 材料一 从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各个 方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划 研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯 定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上的活动……在 这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。 ——(意)欧金尼奧·加林《文艺复兴时期的人》 材料二 在谈到文艺复兴的主要成果时，恐怕没有比“人和世界的发现”这句话说得更为精辟了。它是 150 年前由法国史学家米什莱首先提出来……在此卷(《法国史》第 7 卷)开头明言：“16 世纪是从哥伦布到哥白尼， 从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”此 言一出，立即传遍欧洲，成为赞誉文艺复兴最响亮的口号……文艺复兴作为人类历史上空前伟大的变革乃至 革命的意义，也就可用“发现”两个字代表了。 ——刘明翰等《欧洲文艺复兴史》 完成下列要求： （1）据材料一指出文艺复兴中“再生”概念的内涵。结合所学知识，说明文艺复兴的历史背景。 （2）据材料一、二并结合所学知识，就米什莱在研究文艺复兴时提出的“人和世界的发现”写一篇小论文。(要 求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280 字左右) 27．阅读材料，回答问题。 材料一 1762 年，隐居在巴黎近郊的卢梭完成了他最为人知的著作——《社会契约论》，这部著作以“人 是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”开头，阐发了一个理想的社会建立于人与人之间的契约关系，一个完 美的社会是为人民的“公共意志”所控制的重要观点。……卢梭还正式出版了一部关于道德问题的充满激情的感 伤小说《新爱洛绮思》，似乎欧洲的所有妇女和一半男人都为之落泪。人们常说，浪漫主义伴随着这部小说 而诞生。 ——摘自（美）克里斯蒂安松《文件中的历史》等 材料二 18 世纪晚期，工厂制度出现了。钟表、机器和车间的规定创造了新的劳动节奏。产业工人一般 每周工作 6 天，每天工作 12 至 14 小时。他们还要面对时时刻刻的严格监督，打个盹或是和同伴说句话都不行。 男人、女人和孩子加紧生产，工资却很低，没有完成定额就要受到惩罚，无论是机器还是工序都没有考虑安 全因素，因此早期的工人总是要面临发生事故致伤甚至致死的风险。19 世纪 30 年代，有学者一语揭破：“在 这里，文明表现了它的奇迹，文明的人几乎变成了野人。” ——据（美）杰里•本特利等《新全球史》等整理 （1