子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 辛夷 辛夷 ●半部《论语》治天下——赵普 ●天不生仲尼，万古如长夜——朱熹 ●高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之—司 马迁 ●1998 年，全体诺贝尔获得者共同作了一个宣言： ●如果人类在 21 世纪还想继续生存下去的话，必须 回到 2500 多年前，从孔子那里吸取智慧。 辛夷 辛夷 自主预习 5 分钟 1 、知人论世，掌握作者相关文化知识 2 、准确翻译第一、二段句子 辛夷 辛夷 一、知人论世 孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学派创始人 春秋 ， ______ 时期思想家、教育家，思想核心 是 仁 ，政治上主张 礼治，鼓励人们 ，即“出来做事”。 入仕 传说晚年 整理“六经”（《诗经》《尚书》 《礼记》《周易》《乐》《春秋》） 汉代以后 ，其学说成为两千余年 封建社会的统治思想。 辛夷 辛夷 ●六艺：礼、乐、射、御、书、数； ●人生追求：仁以为己任，学而优则仕 ●为人之道：孝悌忠信，温良恭俭让 ●忠恕之道：己所不欲，勿施于人； ● 己欲立而立人，己欲达而达人 ●教育理念：有教无类，因材施教，循循善诱、温故 知新、学而不厌诲人不倦、教学相长等 辛夷 辛夷 《论 语》 “ 论” , 编纂的意思；“语” , 是语 言的意思 。“论语”就是语言的编纂 。 一部语录体的散文集 ，是孔子的 门人和再传弟子所辑录的孔子的言行 录，全面反映了孔子的哲学、政治、 文化和教育思想，是关于儒家思想的 重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》 《孟子》全称为“四书”。 辛夷 辛夷 解题： 侍 坐 陪长者闲坐 辛夷 辛夷 四 个 人 都 是 孔子 （ 60 岁 ） 的 学 生 ●子路（ 51 岁）：姓仲，名由，字子路，又称季路 ●曾皙（ 39 岁）：姓曾，名点，字皙 , 是曾参的父 亲 ●冉有（ 31 岁）：姓冉，名求，字子有 ●公西华（ 18 岁）：复姓公西，名赤，字子华 古人有姓、名、字以及 号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称 辛夷 辛夷 写作背景 ● 一般认为，课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之 后的四年里 ( 前 484 一前 481) 。此时孔子已年近七十，刚 刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任 何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想用他的学生而 不想用他。他的救世之心始终得不到实现，因此他也产生过 “道不行，乘桴桴（ fú ）于海” ( 《论语 · 公冶长》 ) 的念头。 因此，曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求，又 暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。 辛夷 辛夷 重点字词读音 论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 shĕn 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 yí 冠者 guàn 喟 kuì 俟 sì 撰 zhuàn 摄 比及 bì 毋 wú 冉 răn shè 辛夷 辛夷 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知 尔，则何以哉？” ● 以：因为， 介词，一日，一两天；乎：“于”，比； ● 长乎尔：状语后置 ● 以：介词，因为，毋吾以也：宾语前置 ● 居：闲居，平时 ; 不吾知也：宾语前置 ● 如：连词，表假设。 ● 或：有人。 ● 则何以哉：以，动词，做，“以何哉”，宾语前置 辛夷 辛夷 子 路 率 尔 而 对 曰 ： “ 千 乘 之 国 ， 摄 乎 大 国 之 间 ， 加 之 以 师 旅 ， 因 之 以 饥 馑 ； 由 也 为 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 有 勇 ， 且 知 方 也 。 ” 夫 子 哂 之 。 率尔：即率然，轻率急忙 的样子。 摄乎：摄，夹；乎，相当于“于”。 加之以师旅 ：师旅，指侵略的军队，即“ 以师旅加之，因以 饥馑（加） 之” 为：治理，动词。 比及：等到。 可使（之）有勇：勇，勇气，名词。 方：道，指是非准则。哂：微笑。 辛夷 辛夷 课堂小结 一词多义 古今异义： 乎、以、尔 一日：古义 一两天，引申为年纪稍长 今义 一天 师旅：古义：指侵略的军队。今义：军队编制单位 特殊句式： 1 、宾语前置 不吾知也 毋吾以也 则何以哉？ 2 、状语后置： 以吾一日长乎尔 加之以师旅，因之以饥馑 辛夷 辛夷 ● 1 、孔子，名   ，字 、教育家，思想核心是 ● 人们 ____ ， 家学派创始人， ______ 时期思想家 ，政治上主张 ，鼓励 ； 2 、六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐》《春秋》 ● 四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 ● 六艺：礼、乐、射、御、书、数； ● 人生追求：仁以为己任，学而优则仕 ● 为人之道：孝悌忠信，温良恭俭让 ● 忠恕之道：己所不欲，勿施于人； ● 己欲立而立人，己欲达而达人 辛夷 辛夷 自主预习 5 分钟 1 、掌握文中重点字词及特殊句式 2 、结合文章内容分析子路、冉有 、公西华、曾皙性格特征 辛夷 辛夷 “ 求 ！ 尔 何 如 ？ ” 对 曰 ： “ 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 求 也 为 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 足 民 。 如 其 礼 乐 ， 以 俟 君 子 。 ” ●方六七十：方圆六七十里的小国； ●如：或者 ●足：使…富足，使动用法。 ●如：至于。 ●以俟君子：以，来，连词；俟，等待。 辛夷 辛夷 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” ●宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 ●如会同：如，或者；会同，诸侯会盟，朝见天子。 ●端：礼服，这里指穿礼服 章甫：礼帽，这里指戴礼帽。 名作动。 ●相：傧相，诸侯祭祀会盟时主持赞礼及司仪的官。存在 等级差别，所以有大相、小相之说。 辛夷 辛夷 “ 点 ！ 尔 何 如 鼓 瑟 希 子 曰 ： “ 曰 ： “ 莫 ？ ， 何 春 ” 铿 尔 ， 舍 瑟 而 作 。 对 曰 ： “ 异 乎 三 子 者 之 撰 。 ” 伤 乎 ？ 亦 各 言 其 志 也 。 ” 者 ， 春 服 既 成 。 冠 者 五 六 人 ， 童 子 六 七 人 ， 浴 乎 沂 ， 风 乎 舞 雩 ， 咏 而 归 。 ” ● 鼓：弹奏；希，通“稀”，鼓瑟的声音逐渐稀疏 。铿尔，拟声词， 指曲子终了的琴音；作，起身 ● 乎：相当于“于”； 撰，才能，指为政的才能。状后 ● 伤，妨碍。 ● 莫：通“暮”，暮春；沂，沂水；浴乎沂：状语后置 ● 风：名作动，吹风。 辛夷 辛夷 课堂小结 ●归纳知识点（抽学生板书） 辛夷 辛夷 自主预习 ●夫子喟然叹曰：“吾与点也！ ●三 子 者 出 ， 曾 皙 后 。 曾 皙 曰 ： “ 夫 三 子 者 之 言 何 如？” ● 子曰：“亦各言其志也已矣。” ● 曰：“夫子何哂由也？ ●曰 ： “ 为 国 以 礼 ， 其 言 不 让 ， 是 故 哂 之 。 唯 求 则 非 邦也与？安见方六七十 , 如五六十而非邦啊 · 也者？ 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之 小，孰能为之大？” 辛夷 辛夷