第四单元 综合测试卷 时间:45 分钟 满分:100 分 考试内容:第四单元 封建时代的亚洲国家 一、选择题 (共 15 小题,每小题 3 分,共 45 分。每小题只有一个选项是符合题意的) 1.(2021 广东汕头潮南两英期中,27,★★☆)《宋书》记载,顺帝升明二年(478 年),倭王武遣使上表,声称东征毛人五 十五国,西服众夷六十六国,渡平海北九十五国”材料反映的历史事件是 ( A.1 世纪,日本出现奴隶制国家 B.3 世纪,日本中部兴起奴隶制国家 C.5 世纪,大和政权基本统一了日本 D.7 世纪,日本进行了大化改新 ) 2.(2021 广东深圳光明期末,6,★★☆)645 年,孝德天皇在日本史上第一次使用年号“大化”,取义于《尚书》中的“施 教化,大治天下”。这反映了孝德天皇 ( A.曾经留学唐朝学习《尚书》 B.因宫廷政变而即位天皇 C.以《尚书》为治国指导思想 D.敢于创新并具有政治抱负 ) 3.(2021 甘肃平凉崆峒期末,5,★★☆)649 年,孝德天皇下诏令国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”,地方设国郡、里 …废除贵族对土地和部民的私有,改土地部民为国有。上述这些措施 A.创立了天皇制度 B.加强了中央集权 C.保障了贵族权利 ( ) D.形成了武士阶层 4.某人于 7 世纪末去日本,不可能见到的现象是 ( ) A.很多部民在贵族的领地上劳动 B.地方由中央派官治理 C.国家权力集中于天皇 D.很多人从中国长安留学归来 5.(2021 广东北师大珠海分校附属外国语学校期中,29,★☆☆)日本新年号“令和”出自日本古籍《万叶集》中的“初 春令月,气淑风和”。不过日本年号从“大化”开始,有 247 个出自中国古籍。大化年间,通过学习中国的典章制度,日 本发生的实质性变化是 A.天皇从此掌握了国家实权 B.缓和了各种矛盾,稳定了政局 C.全面引进了中国先进的政治经济制度 D.大化改新促使日本由奴隶社会进入封建社会 6.(2021 山西吕梁交城期中,13,★☆☆)关于日本幕府统治的说法正确的是 ) ( ) ( ) A.德川幕府的建立标志着幕府统治的开始 B.武士是幕府统治的基础 C.天皇是最高统治者,掌握国家实权 D.幕府统治建立后,日本成为封建国家 7.大化改新从一个侧面突出反映了日本的哪一特点 ( A.凶恶残暴 B.善于学习 C.闭关自守 8.一个以共同信仰为基础的穆斯林公社的建立与哪一历史事件有关 A.穆罕默德在麦加城传教 B.穆罕默德占领麦加 D.崇拜神灵 ( ) C.穆罕默德率领信徒迁居麦地那D.穆罕默德病逝 9.(2020 山东青岛中考,32,★☆☆)“帝国版图内的居民经过长期融合,逐步形成了统一的阿拉伯民族,他们有共同的 语言,共同的文字,统一的宗教信仰。”“统一的宗教”是 A.佛教 B.基督教 ( C.道教 ) D.伊斯兰教 10.某学者说:“穆罕默德圣人,他引导全阿拉伯人走正道,既为阿拉伯人民避免了流血与牺牲,又为他们开辟了一条 文明进步的大道。”下列事件中与穆罕默德有关的是 ( ① 于 7 世纪初在麦加创立伊斯兰教 ② 于 622 年建立阿拉伯国家的雏形 ③ 著有《医学集成》一书 ④ 基本统一阿拉伯半岛 A.①②③ B.①②④ C.②③④ ) D.①③④ 11.(2021 山西吕梁孝义期中,4,★☆☆)8 世纪中期,帝国极盛之际,东起印度河和中国边境,西至大西洋沿岸,北达里 海,南接阿拉伯海,是继亚历山大帝国、罗马帝国等之后,又一个地跨三洲的大帝国,然其疆域之辽阔,为历史之空前。 这里的“帝国”指的是 A.波斯帝国 ( B.拜占庭帝国 C.埃及帝国 ) D.阿拉伯帝国 12.阿拉伯人在吸收希腊、罗马、波斯、印度以及中国文化的基础上,创造了光辉灿烂的阿拉伯文化。这反映出 阿拉伯帝国奉行的文化政策是 A.专制 B.政教合一 ( C.大一统 ) D.开明 13.阿拉伯帝国的哈里发重视文化建设,因此文化非常发达。阿拉伯帝国在西班牙的图书馆藏书 4 万多册,与此同 时作为欧洲文化中心的巴黎图书馆藏书不到千册。下列能够与此说明同一问题的是 A.哈里发设立“智慧宫”,广罗人才 B.阿拉伯帝国成为当时世界上疆域最大的国家 C.阿拉伯帝国是一个政教合一的国家 D.哈里发实行专制统治 14.下面这幅漫画的主题应是 A.文明交流 B.民族融合 C.习俗差异 ( ) ( ) D.国家冲突 15.(2021 独家原创试题)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“新石器时代,农业取得了决定性进展,随即产生了 金属制造和其他各种技术…并向四周扩散,从而发展了欧亚大陆诸伟大的文明。”在“欧亚大陆诸伟大的文明”中, 以和平交流的方式担当了沟通东西方文化角色的是 A.中国人 B.阿拉伯人 ( C.印度人 ) D.罗马人 二、非选择题 (共 4 题,第 16 题 10 分,第 17 题 14 分,第 18 题 13 分,第 19 题 18 分,共 55 分) 16.(2021 重庆璧山八校联考期中改编,16,★☆☆)(10 分阅读材料,判断下列表述是否正确,正确的在后面的括号内 填“A”,错误的填“B”,未涉及的填“C”。 日本改革潮流的不断推动,终于迎来了学习大陆先进文化的高潮。早在公元 6 世纪,苏我稻目采用南朝 编制户籍的办法,使部民逐步向自由的国家农民转变。7 世纪初,圣德太子摄政后实行的推古改革,制定了冠 位十二阶,排挤了那些世袭的贵族,使天皇的权力增大,同时使国家的政府官僚体制有了雏形。646 年开始的 大化改新“置八省百官”,建立中央机构。地方设国、郡、里,分别派政府官员治理。八省百官制和国郡里制 受唐朝三省六部制和州县制的影响。同时,《改新之诏》禁止王族和贵族拥有土地和部民,实施“公田公民 制”；编制户籍和账簿,实行“班田收授法”。“班田收授法”及其赋税制度,也是唐朝“均田制”和“租庸调制”的翻 版。大化改新促进了新的生产关系,即封建制生产关系的发展；它使日本从东亚的后发展国家,迅速成为东 亚强国。 -摘编自王新生《日本简史》 (1)大化改新是日本改革潮流不断推动的结果是苏我稻目改革推古改革的发展。 ( ) (2)苏我稻目的改革,使部民逐步转化为国家农民,部民不再存在。 ( ) (3)推古改革和大化改新,都打击了贵族集团。 ( ) (4)中大兄皇子以天皇的名义发布诏令,推动了大化改新的实施。 ( ) (5)大化改新是学习唐朝封建体制和封建制生产关系的变革,促进了日本的进步。 ( ) 17.(2021 江苏常州溧阳期中改编,16,★★☆)(14 分)阅读下列材料: 材料一 日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制也。 ——木宫泰彦《中日交通史》 材料二 日本大化改革中的科举制度,参加考试的只能是贵族和官员的后代,而且即使通过考试也未必能做 官,出身与门第仍是政府选拔官吏最重要的标准。…(日本)政治上却和欧洲人一样,选择了贵族共治的体制 这种体制决定了日本社会很难形成一个强有力的中央政权,同时也很难发生皇权法统的更替。 ——矢作川《幕府大将军》 材料三 “当生与死逼迫你选择时,唯干脆利落地择死。”“我讨厌考虑那些所谓的是非、正邪。不顾一切地尽 心侍奉,无论什么事情都首先考虑主君就可以了。” ——山本常朝《叶隐》 请回答: (1)材料一中日本“模仿唐制”在政治上采取了什么措施？(4 分) (2)材料二中日本选择的“贵族共治的体制”指的是什么？据材料二和所学知识分析,大化改新后日本曾面临怎 样的危机？(5 分) (3)据材料三和所学知识指出,武士效忠的对象是谁？分析武士道的实质。(5 分) 18.(13 分)阅读下列材料,进行相关问题的探究。 【世界三大宗教】 材料一 号召大家信仰唯一的神“真主”安拉,说自己是“真主”的使者。 材料二 “救世主”叫人忍受苦难,死后可以进入“天堂”。 材料三 宣扬因果报应,提倡禁欲修行,主张众生平等。 (1)上述三则材料的观点分别属于哪种宗教？(3 分) (2)对阿拉伯半岛统一起促进作用的是什么宗教？你知道有哪些与伊斯兰教相关的节日吗？(2 分) 【沟通东西的文化】 材料四 阿拉伯人善于学习各国有用的东西,他们吸收了希腊、波斯、印度和中国的文化,并发扬光大。 ——《世界中世纪史》 (3)从材料四中可以看出,阿拉伯人有什么特点？试举一例加以说明。(4 分) 材料五 乔治·萨顿说:“拉丁文化是西方的中国文化是东方的,而阿拉伯文化却两者兼备。 (4)你是否赞同乔治·萨顿的观点？请说明理由。(4 分) 19.(2021 独家原创试题)(18 分)文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。阅读材料,回答问题。 材料一 阿拉伯帝国的文明达到很高的水平,其科学、技术及文化成就,即使在帝国之后相当长一段时期内, 仍然保持领先地位。由于践行伊斯兰教所倡导的真主之下人人平等的思想,国的阿拉伯人及其他民族在科 学文化上持宽容与兼收并蓄的态度,从而大大推动了那个时代的科学进步和发展。 ——摘编自赵达明《阿拉伯帝国的礼物——科学成就与地位》 (1)据材料一,结合所学知识,举出一例“阿拉伯帝国的文明达到很高的水平”的具体表现。根据材料一分析阿拉 伯文化灿烂的原因。(6 分) 材料二 阿拉伯人直接接受了拜占庭的土地制度,借用了拜占庭的部分官制和管理模式,吸收了拜占庭的生 产方式和城市生活方式,接收和保护了拜占庭的城市建筑,保存了拜占庭大批的图书资料和艺术珍品,等等。 阿拉伯人自己在许多方面加以改造,变成阿拉伯一伊斯兰化的东西。 (2)根据材料二,归纳阿拉伯文明在哪些方面受益于拜占庭文明。(4 分) 材料三 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技 术。隋唐时期,主要通过使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣隋使(遣唐使)、留学生留学僧来华,出现了中 日文化交流史上的第一次高潮,交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化,如佛教、建筑、雕塑、 诗歌等。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 (3)依据材料三概括隋唐时期与以前相比中日文化交流的变化。(4 分) 材料四 圣德太子派出的遣隋使,及以后的遣唐使时期,是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛 ……这是日本全方位地学习中国,加以吸收、融化,并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术 的时期。 ——陈钦庄等《世界文明史简编》 (4)结合材料二、 四分析,阿拉伯人和日本人在对外学习上有什么共同点？(4 分) 《参考答案及解析》 第四单元