马克思主义和中国化马克思主义理论 马克思主义是发展的理论 恩格斯说： “ 我们的理论是发展的理论， 而不是必须背得烂熟并机 械地加以重复的教条 ” ，那种 “ 认为人们可以到马克思的著作中去找一 些不变的、现成的、永远适用的定义 ” 是一种 “ 误解 ” 。这话说得非常实 在，乃科学箴言。从《共产党宣言》这篇被誉为马克思主义开篇之作 il e2 “ 马克思的著作中去找一些不变 ua 读也发生了很大变化。的确，要想到 00 16 发表的 170 年来，世界发生了巨大变化，对马克思主义的认识和解 店 铺 :k 的、现成的、永远适用的定义 ” ，是不可能的。但是，马克思主义的 淘 宝 世界观和方法论却历久弥坚。 马克思主义必将随着时代、 实践和科学 28 63 36 的发展而不断发展。 信 ： w9 马克思恩格斯创立的理论是科学的理论。一方面因为它研究、继 请 +微 承和改造了人类文明的一切优秀学说， 揭示了历史发展客观规律的总 料 更 新 趋势，将建构人类理想的社会主义和共产主义奠定在唯物史观和剩余 资 价值理论的坚实基础上， 使之从空想华丽转身为科学， 从而实现了人 文社会科学的理论革命， 是近现代世界文明的伟大思想成果； 另一方 面，它又具有与时俱进的理论品质，能与各民族的特点相融合，能随 着实践、科学和时代的发展而发展，是一个与世开放、广泛包容、善 于吸纳进步文明成果而不断创新的伟大理论。 马克思主义与时俱进、能与各民族的特点相融合的理论品质，具 体表现为它具有民族性和时代性的特质。 首先，马克思主义理论作为 科学的世界观和方法论， 就包含有民族性和时代性要求， 它不是脱离 具体民族和时代之外的抽象理论，而与民族和时代的发展息息相关。 其次，马克思主义关于民族解放运动的理论具有丰富的民族性和时代 性思想。马克思恩格斯不仅关心欧洲国家被压迫民族争取解放的斗 争，而且高度赞扬亚洲各国人民反对西方列强的英勇斗争。 马克思对 于中国人民反对英国帝国主义进行的鸦片战争曾给予高度评价， 尽管他们热切 00 16 欧洲的反动分子到达万里长城之时可能引发中国革命。 认为 再次， ua il e2 的期望未能实现， 但充分展现他们理论的民族性和时代性内涵。 店 铺 :k 马克思晚年提出的东方经济落后民族或国家可能跨越资本主义制度 淘 宝 “ 卡夫丁峡谷 ” 的构想，进一步强化了马克思主义理论民族性和时代性 36 的特质。这个构想， 不但为后来的东方落后国家探索适合本国情况的 w9 28 63 社会发展道路奠定了初步的理论基础， 而且凸显了马克思主义必须与 +微 信 ： 时俱进，只有不断民族化和时代化， 才能成为革命行动指南的理论品 料 更 新 请 格。 资 马克思主义正因为具有这样的理论品格， 所以在 170 年的历史长 河中久盛未衰。马克思主义深接地气，具有强大的生命力，只要有合 适土壤就能植根发展，如今已成长为枝干繁茂的参天大树。 中国化马克思主义对马克思主义的创新性发展 如果说马克思恩格斯创立的理论即原本意义的马克思主义是主 干，那么中国共产党创立的中国化马克思主义理论， 参天大树的一根非常茁壮的枝干。 就是马克思主义 中国共产党勇于实践斗争、富于理论思维，是个不断创造历史、 不断创新理论的马克思主义政党。 自诞生以来， 以马克思主义为指导 思想，在为实现中华民族伟大复兴的艰苦卓绝奋斗中， 始终致力于将 马克思主义基本理论与中国革命、 建设和改革实际相结合， 不断实现 马克思主义中国化， 先后创立了从毛泽东思想到习近平新时代中国特 色社会主义思想，对马克思主义作了创新性发展。 e2 00 16 首先，中国共产党人在长期革命斗争中经过艰辛探索，将马列主 1940 年代形成了第一个 :k ua il 义基本原理与中国革命具体实际相结合，在 宝 店 铺 中国化的马克思主义理论 ── 毛泽东思想。它创造性地回答了在中国 淘 如何革命、 如何夺取革命胜利和实现革命转变， 走向社会主义的一系 63 36 列根本问题，说明中国共产党初步揭示了中国社会发展规律和革命发 信 ： w9 28 展规律，开辟了马克思主义新境界。 新 请 +微 其次，党的十一届三中全会以后，中国共产党人在总结新中国成 深入研究国际经验和 资 料 更 立以来建设社会主义正反两方面经验的基础上， 世界形势，通过改革开放的崭新实践， 找到了中国特色社会主义道路， 先后创立了邓小平理论、 “ 三个代表 ” 重要思想和科学发展观，不断探 索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎 样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题，形 成了中国特色社会主义理论体系， 将马克思主义理论发展到一个新阶 段。 第三，党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党 人，统筹推进 “ 五位一体 ” 总体布局、协调推进 “ 四个全面 ” 战略布局， 战胜一系列重大挑战， 解决了许多长期想解决而没有解决的难题， 办 成了许多过去想办而没有办成的大事，国家经济实力、科技实力、国 防实力、综合国力、国际影响力和人民获得感显著提升，并且从理论 和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会 推动中 00 16 主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题， ua il e2 国特色社会主义进入新时代， 迎来了中华民族从站起来、 富起来到强 这是 店 铺 :k 起来的伟大飞跃， 创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。 淘 宝 对马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个代表 ” 重要思想、 63 ： w9 28 代中国最鲜活的马克思主义。 是当 36 科学发展观的继承和发展， 开拓了科学社会主义理论的新境界， 请 +微 信 就理论传脉来说，马克思主义传承发展到中国化马克思主义理 资 料 更 新 论，这是马克思主义参天大树迎来的新的春天。 中国化马克思主义会影响世界的若干理论 中国化马克思主义理论，从毛泽东思想到习近平新时代中国特色 社会主义思想，无疑是对中国革命、 建设和改革实践经验的科学总结。 但这并不是说这些中国化马克思主义理论只对中国适用， 而对其他与 中国国情相近的国家和民族没有借鉴意义。 按照马克思主义唯物辩证法，任何事物包括科学理论都是个性与 共性、特殊性与普遍性的统一体， 既没有单纯的个性、 特殊性的东西， 更没有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于个性、特殊 性之中，个性、特殊性的东西是内含共性、普遍性的实在载体。正如 马克思主义的最初载体是马克思、恩格斯的著作和他们的学说一样， 以后马克思主义理论的载体又有列宁的著作和思想理论。 在现代和当 代，马克思主义理论的一个重要载体就是从毛泽东思想到习近平新时 代中国特色社会主义思想的中国化马克思主义理论。 这些中国化马克 00 16 思主义理论， 由于丰富和发展了马克思主义， 就既有属于中国特色的 ua il e2 个性、特殊性内容， 也有丰富和发展了马克思主义的与中国国情相近 宝 店 铺 :k 的国家和民族的共性、普遍性内涵。 淘 邓小平谈到中国的改革时指出：我们进行的改革开放，马克思没 “ 是社 63 36 有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家没有干过， ” ；“ 如果成功了， ： w9 28 会主义新生事物 ” ，“ 不仅影响中国，而且会影响世界 ” 新 请 +微 信 可以对世界上的社会主义事业和不发达国家的发展提供某些经验。 资 料 更 习近平总书记在十九大报告中指出：中国特色社会主义进入新时 代，意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力， 在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜； 意味着中国特色社 会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现 代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的 国家和民族提供全新选择， 为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方 案。 邓小平和习近平总书记的上述思想，说明中国化马克思主义理论 具有影响世界的国际意义， 特别是对于那些与中国国情相近的国家和 民族会产生重大影响。 这里，我们着重论列下述几个理论的世界影响 力。 （一）社会主义初级阶段理论。由于在中国这样落后的东方大国 建设社会主义是马克思主义发展史上的新课题，十一届三中全会以 16 “ 社会主义初级阶段 ” 这个重大理 e2 00 后，以邓小平为核心的党中央提出了 :k ua il 论问题。社会主义初级阶段，是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会 宝 店 铺 主义现代化的历史阶段； 是通过改革和探索， 建立和发展充满活力的 淘 社会主义经济、政治、文化体制的阶段。在生产力发展水平远远落后 63 36 于发达国家的条件下建设社会主义， 必须先解决工业化、 经济的社会 ： w9 28 化、市场化、现代化的任务，时间至少在百年以上。这是一个不可逾 请 +微 信 越的。在这个阶段，社会主义的根本任务就是要解放生产力，发展生 料 更 新 产力，以经济建设为中心，推动社会全面进步，逐步消灭剥削，消除 资 两极分化，最终实现共同富裕。这个理论的创立，为构筑中国特色社 会主义理论体系大厦奠定了第一块理论基石； 也为回答马克思提出的 “ 不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成 就” 的跨越资本主义制度的 “ 卡夫丁峡谷 ” 构想提供了一个中国方案。 （二）社会主义市场经济理论。根据马克思恩格斯当年的设想和 苏联建设社会主义的实践， 社会主义只能实行计划经济。 这是不可动 摇的铁律。如果认为社会主义搞市场经济，那就是资产阶级自由化， 走资本主义道路。邓小平本人在改革开放以后长期在思考这个问题。 他没有被社会主义只能实行计划经济的紧箍咒束缚住。 在改革开放以 后的十多年间，他在不断探讨社会主义能否搞市场经济这个被视为 “ 异端 ” 的问题。1992 年他在南方谈话中明确指出： 计划多一点还是市 场多一点， 不是社会主义与资本主义的本质区别。 计划经济不等于社 会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也 00 16 有市场。计划和市场都是经济手段，社会主义可以搞市场经济。正是 ua il e2 在邓小平南方谈话指引下， 党的十四大决定我国的改革目标实行社会 店